目前分類:佛典故事 (314)

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 20151228五通仙人愛上王妃而失去神通.jpg  

 

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欲界天有多迷人?

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  20151214慢心高漲.jpg    

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學佛釋疑(二)第99集
由 正益老師開示:在家獨修的要點

      應該不要自慢,不要說對自己產生很大的慢心,想我自己很了不起能夠自己獨立修持,其他人所學的都不是不及或是不如我的修行來得好。如果有這種自慢的狀況發生,這種獨自修行就變得很不理想,因為慢心高漲的人,護法菩薩都會遠離。如同我們水懺所知道的悟達國師,他十輩子做為高僧,他是很認真在修持,可是等到他第十一輩子出任這國王的國師(皇帝還是他的學生、還是他的弟子),在這樣的情況下,他慢心就慢慢增長起來,等到皇帝給他一個椅座,用沉香木這樣貴重的物品所雕刻而成的,他的慢心就高漲。即使是說他的慢心沒有對其他人講,但是護法菩薩有他心通,鬼神也知道,因此大家都遠離,遠離以後他業障就現前。

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  20151207求聖財.jpg      

 

各位菩薩:

阿彌陀佛!

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     蓮3_副20151130本.jpg  

 

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正國老師開示

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    20151116短壽、長壽3.jpg     

救生──沙彌救蟻子水災得長命報緣

《雜寶藏經》卷第四:

【昔者,有一羅漢道人,畜一沙彌。知此沙彌卻後七日 必當命終,與假歸家,至七日頭,敕使還來。沙彌辭師,即 便歸去。於其道中,見眾蟻子,隨水漂流,命將欲絕。生慈 悲心,自脫袈裟,盛土堰水,而取蟻子,置高燥處,遂悉得 活。至七日頭,還歸師所。師甚怪之!尋即入定,以天眼觀, 知其更無餘福得爾,以救蟻子因緣之故,七日不死,得延命 長!】

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      20151109佛戒.jpg  

 

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菩薩正行第111集
由 正偉老師開示:正受優婆塞戒的條件(一)

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        20151102.jpg  

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三乘菩提之佛典故事 014 忍辱 忘恩負義

 

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   孝養父母.jpg  

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佛典故事 011 孝養父母 長者子共天神感王行孝緣

 

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   三界輪迴淫為本.jpg   

 

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佛典故事 010 微妙比丘尼

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    20151012父母恩重,猶如天地.jpg  

 

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菩薩正行(二)第2集
由 正光老師開示:如何供養三寶(二)

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   10151005持戒得果.jpg    

 

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 究竟要如何行菩薩行呢?.jpg  

 

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人門起信 004 起信論導讀(四)

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   20150921業的流轉是一種行為法則.jpg  

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學佛釋疑(二)第61集

由 正珍老師開示:什麼是身口意業?

業的流轉,不是一種思想、不是一種哲學,更不是佛門特有的專利。業的流轉是一種行為法則,只要流轉三界的有情,不論學不學佛、相不相信因果輪迴,都無法避開業的流轉法則;在造業的當下,已就有可愛的果報、不可愛的果報呈現了。例如:在貪的時候,就會因為貪行,有著許多身口意的繫縛事產生;在瞋的時候,心中就會有一股憤憤難消的不平之氣,在自燒著自身的健康乃至良好的人際關係。這還是要扣回我們剛前面所說的,主要就是對於法的無知的無明障,也就是對於名聞利養的虛妄、解脫道的勝義、第一義諦的殊勝無知。在《雜阿含經》卷24中,佛陀開示著:「於細微罪生大怖畏,受持學戒,離殺、斷殺、不樂殺生,乃至一切業跡如前說。」(《雜阿含經》卷24)佛陀要弟子們要能在細微的罪上——看起來不是很嚴重的罪上,就要生起大怖畏,從身行上明顯可見的離殺、斷殺,到意行上不樂殺生的這種心性上微細的作意,也要提醒自己警覺,這就是對於意業的警覺。

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學佛釋疑(三)第55集
由 正潔老師開示:斷我見為何一定要有未到定?(一)

 

 

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三乘菩提學佛釋疑第103集
由 正光老師開示:自殺與殺生

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  第六節 吃素不殺生、天下殺生與我無關

古德云:「千百年來碗裡羮,寃聲如海恨難平;欲知世

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  20150824最好的死亡?.jpg  

 

現在世界各國多災多難,我們一起來詳閱 佛陀的開示,如何讓一個國家風調雨順、同時也讓自己得到最好的死亡?

當然一個真正的修行人是不迴向往生「天上」享福的、而是說「身為菩薩」要「奉行十善業道」才會有「天人」的福德,而將「福德迴向」「佛菩提道」來行菩薩道、利樂有緣有情眾生也能向 諸佛菩薩學習「生命實相」之法,這個在經典裡面是有提到的。

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 華嚴刊頭-OK2.jpg  

 

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三乘菩提學佛釋疑第128集
由 正禮老師開示:佛教對神通和異能的看法如何?

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