第六節 吃素不殺生、天下殺生與我無關
古德云：「千百年來碗裡羮，寃聲如海恨難平；欲知世
上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」這首偈的意思是說，自古以
來我們碗盤裡面的眾生肉，都是許許多多的眾生被殺害而來
的，因此那些被殺眾生的怨恨哀嚎聲就像大海一樣難以平
復；所以如果想要知道世間會有那許許多多的刀兵劫（像是各
種大大小小的戰爭）的因緣，我們只要聽聽半夜屠宰場裡，殺豬
宰羊等種種的悲慘哀嚎聲音就可以知道了。
第一目 琉璃王滅釋迦族的故事
接著我們來看一則佛典故事，這則故事說明了因為過去
世殺魚而造成今世戰爭導致釋迦族被滅的因緣。這是發生在
兩千五百多年前 佛陀在世時，佛陀親族—釋迦族—的一件
血淋淋的故事。在許多經典如《增壹阿含經》卷 26〈等見品〉
中皆有記載。
這個故事的起因是憍薩羅國的波斯匿王，他年輕時因為
希望與釋迦族的公主通婚，於是他命令釋迦族送一名公主入
宮和親。釋迦族暗自違命，由摩呵男長者家中的一位美貌的
婢女假扮成公主，那位婢女也就是後來波斯匿王的大夫
人——茉利夫人；茉利夫人與波斯匿王生下了王子——毘琉
璃。後來，琉璃王子長大回到母親的釋迦族故鄉卻遭受族人
羞辱，才知道她母親是婢女的真實身分，因此心中怨恨著釋
迦族，發下惡願希望長大繼位後能夠報仇。後來他登上王位
成為琉璃王率兵攻打釋迦族，佛陀還阻擋了二次，但仍舊無
法阻止此業力的牽引；並且琉璃王還殺死了他的兄長祇陀太
子，只因為沒幫著他去滅釋迦族人。
《法句譬喻經》中也有提到這個故事，從前 佛陀在舍衛
國時，波斯匿王的次子琉璃，於二十歲時領兵將父王罷黜，
自立為王。有一惡臣名為耶利，慫恿琉璃王說：「大王！當初
您身為皇子，到迦毘羅衛國學習，受到釋迦族人的辱罵。
那時，大王曾發誓說：『若當上國王，必報此仇！』現在我
們兵強馬壯，正是報仇的時候。」於是琉璃王在惡臣的佞言
挑撥之下，便興兵攻伐迦毘羅衛國。
佛陀聽到消息後，當然知道這是迦毘羅衛國釋迦族人共
業的果報即將成熟，但因為悲憫釋迦族人，更為了憐憫琉璃
王的緣故，於是 佛陀獨自來到琉璃王軍隊必經的路上等待，
並且刻意選在路邊一棵枯樹下靜坐。琉璃王遠遠地就看見 佛
陀，於是立即下車頂禮 佛陀，問道：「佛陀！這前方不遠處
就有顆枝葉繁茂的大樹可以為您遮陽蔽日，為何您要選擇在
這棵枯樹下坐呢？」佛陀回答：「你說的沒錯，但是親族之
蔭，更勝餘蔭。」琉璃王聽出 佛陀的弦外之音，深受感動，
心想 世尊為了親族尚且在此示現，那我還是退兵回國好了。
就這樣連續三次出兵，前兩次琉璃王帶兵攻打迦毘羅衛
國時，途中都遇到 佛陀端坐在枯樹底下，所以琉璃王只好下
令回兵。但是 佛陀知道釋迦族共業的果報是無可避免的，所
以也就沒有再去阻止了。
所以，當目犍連尊者聽到琉璃王又集兵要去攻打迦毘羅
衛國，憐憫著那些釋迦族人，於是向 佛陀稟白說：「現在琉
璃王要去攻打迦毘羅衛國，我希望以四種方便來救護迦毘
羅衛國的人：一是將人民安置於虛空中，二是安置在大海
中，三是移至兩座鐵圍山之間，四是安置到他方大國中，
令琉璃王不知他們的去處。」
佛陀告訴目犍連尊者：「雖然你有神通力可以安置迦毘羅
衛國的人，但眾生有七件事是無法逃避的，就是生、老、病、
死、罪、福和因緣，所以即使你欲以神通力解救迦毘羅衛國
的苦難，他們還是無法逃脫於過去所種下的罪業果報。」
目犍連尊者聽了 佛陀開示後，還是不忍迦毘羅衛國的人
民受到迫害，於是運用神通力將四、五千人放至缽內，舉至
虛空當中安置，希望能幫助他們躲過此劫難。後來琉璃王攻
伐迦毘羅衛國，殘殺了三億人民。
戰事結束後，目犍連尊者前往精舍，沾沾自喜地稟告 佛
陀：「當琉璃王攻打迦毘羅衛國時，弟子承佛威神力，將迦
毘羅衛國四、五千人安置於虛空當中，解救了他們。」佛陀
問目犍連尊者：「你已經去看過缽中的那些人了嗎？」目犍
連尊者回答：「還沒有。」於是佛陀說：「你先去看看他們吧！」
目犍連尊者以神通力將缽從虛空中取下，結果看到裡面
的人全都已經死亡，不勝悲泣地稟告 世尊：「缽中之人均已
死亡殆盡，我雖欲以神通力要救護他們，仍無法免除他們
的宿世罪業。」佛陀慈悲地告訴目犍連尊者與大眾：「生、
老、病、死、罪、福和因緣這七件事，即使是佛陀、菩薩
聖眾、神仙道士，隱形分身也都無法逃脫。」並說偈言：「非
空非海中，非隱山石間，莫能於此處，避免宿惡殃。眾生
有苦惱，不得免老死，唯有仁智者，不念人非惡。」
世尊說完此偈，座上無數聽眾，因聽聞 佛所說之無常法要
深感悲戚，個個專心思惟 佛陀的開示，不久即證得須陀洹果。
佛陀後來授記琉璃王和他的軍隊在七天後全部都會死
亡，後來果真如同 佛陀的授記：琉璃王與他的軍隊在阿脂羅
河大河邊遊憩時，夜半遇上暴風雨全都被大水淹沒而死。
佛陀也說明了釋迦族被滅的過去世因緣：因為「久遠以
前，在羅閱城中有一個捕魚的村落，村中有個大池塘，裡
面有很多的魚。當時食物缺乏，大家都非常的饑饉，有一
天城裡的人決定將池中的魚全都撈來吃掉，所以全城不分
男女老幼都聚集於池邊捕捉。那時村裡有一個小孩雖不捕
魚，也沒有傷害那些魚的性命，但他見到魚兒被捕殺在岸
邊，心裡非常的歡喜而笑著（也另有一說是拿著棒子朝最大條魚
的頭上敲了三下）。當時的大魚就是現在的琉璃王，他所帶領
的軍隊就是當時的魚群，羅閱城裡的人就是現在的釋迦
族，而那個頑皮的小孩就是佛陀的前世，雖未捕殺那些魚，
卻也因見魚被殺心生歡喜而笑，故今患頭疼（或敲魚頭三下而
頭痛三天）。」而當初有兩隻大魚在即將被殺時互相討論說：
「我們今天無緣無故被這群人捕殺來吃，未來世有福德的時
候，一定要報復這群人。」其中一隻大魚是琉璃王，另外一
隻魚就是後來勸琉璃王攻打釋迦族的大臣。
《正覺電子報 第 113 期 第 97～104 頁》
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