《請問在佛法中常會看到「總持」這兩個字，不知是什麼意思？》
『總持就叫作咒』
總持就叫作咒，「咒」在佛教最早期的意思就是總持的意思；是把某一些法用名詞貫串起來，成為四句、六句、八句不等，每句或者五字或者六、七字，這樣貫串起來就叫做咒。
就像我們正覺同修會，也有一個總持咒。可是有的人不曉得這個總持咒是要做什麼用的，就以為正覺總持咒是避邪用的。
但是我告訴你，真的可以用來避邪啊！
不信的話，假使遇到鬼神出現的時候，你就把那個咒重複的念誦，還真的會放光。
你重複把它誦念，一定會感應到護法神前來護持，鬼神就不得不走開！
但是咒的原本意思是說，把某一些法的主要意思貫串起來，就能夠記得住所要憶持的法，這個貫串的偈子就叫做總持，也就是咒語。
這一類的總持咒，如果是鬼神假冒佛菩薩形像來跟你宣說的，你就要小心了；
他給你總持，叫你記住，記住以後他就會對你解釋那個總持的意思；
但是你聽完以後，要有能力去加以思惟、判斷，你不能照單全收；
萬一那是鬼神、天魔，你照單全收，就一定會走入岔路，你所修的佛道就完了，多年來很不容易才建立起來的正知見，就會被自己給推翻掉，就退回到世間法裡面去了。
所以，對於鬼神假冒佛菩薩形像而傳的總持，你們都要很小心的檢查！
什麼時候會遇見假冒的佛菩薩，往往你不知道；
但是，如果是一天到晚都可以見到的，那一定是鬼神，佛菩薩沒那麼容易見得到的。
在台灣，這種假冒佛菩薩名義的鬼神比較少；但是在以前的西藏是非常多的，到處都有啊！
所以西藏人特別容易接收到鬼神的法教與奇奇怪怪的外道法。
你們看日本人所編的《大正藏》密教部的經典，大部分是這樣來的，大部分是鬼神冒名講出來的非佛法。
他們也常常會宣說菩薩六度、菩薩十度等等，可是他們假冒佛菩薩而解釋出來的六度，講到禪定的部份就偏差了，就以雙身法的樂空雙運說成是佛教禪定；
講到般若的部份，那就更是完全顛倒成常見外道的知見了！都是用常見外道的見解來跟你解說般若；若是講到十地的證境，則是用氣功和雙身法的境界來為你解釋。
所以大家都要很小心的面對夢中、定中所見的佛菩薩所開示的法義！一切都必須要以經典作為最後的依歸！……
摘錄自《平實 導師著作 起信論講記第六輯，第44~-46頁》
正覺總持咒：
敬請參閱 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-2.htm
『五陰十八界，涅槃如來藏，般若道種智，含蓋一切法。
一切最勝故，與此相應故，二所現影故，三位差別故，四所顯示故 ，如是次第現。
具足解脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。』
『正覺總持咒』其根據係來自《大乘百法明門論》卷1：
「一切最勝故。與此相應故。二所現影故。三分位差別故。四所顯示故。如是次第。」
(CBETA, T31, no. 1614, p. 855, b18-20)
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