我們接下來要說「仰信」。仰信就是說，對於我們不知道的道理，可是我們不會因為自己的無知而去否定它。因為我們相信 佛陀是有智慧的，所以 佛陀祂不會欺騙我們，所以我們相信確實有西方極樂世界，這個階段就叫做仰信，因為我們相信 佛陀的人格，祂不會欺騙我們。這個仰信也叫做正信，就是正確的相信 佛陀所說的道理，這樣就是邁向這個往生西方極樂世界的一個最初步的開始。我們能夠正信能夠仰信 釋迦牟尼佛所說的西方極樂世界之後，我們現在接下來就要開始怎樣去理解為什麼能夠成就這個西方極樂世界呢？這就是要回到佛法的修行，也就是要能夠來瞭解佛法的道理。
那為什麼眾生可以往生到各個世界去呢？乃至眾生可以生在這個五濁惡世？那就是因為我們每一個人都有如來藏，如來藏祂可以變現器世間而且也可以變現我們的五根身。所以我們的科學家對於為什麼這個地球原來是沒有生命的、原來是一團火球，可是為什麼現在變成是有這麼多的生命呢？科學家還是不能瞭解啊。可是我們要求解脫不是先要去瞭解那些枝微末節，而是我們先要知道我們怎麽樣能夠解脫，至於後面的這些道理呢，等我們慢慢解脫之後，我們就可以回頭來瞭解「為什麼」。所以說我們在修學佛法的時候，應該要相信有智慧的 佛陀，而不應該相信沒有智慧而且在迷信階段的一些人的說法。既然我們在修學佛法，我們就要開始來了解，那既然我們每個人都有這個第八識有這個如來藏，祂能夠變現這個器世間還有我們的五根身，所以極樂世界的依正莊嚴也是確實可以存在的。因為這樣子，就開始真正進入了「解信」，開始能夠瞭解：原來所有的這個世界還有這個生命能夠這樣呈現，就是因為有如來藏的存在。那到底有沒有呢？我們就應該去把祂實證出來，如果我們能夠把祂實證出來，我們就真正能夠相信確實有如來藏。
因為時間已經到了，所以我們就先跟各位介紹到這個地方。
阿彌陀佛！
三乘菩提之念佛法門
第六集 三資糧之信
正禮老師主講
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