華嚴聖境故人來

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各位菩薩：

阿彌陀佛！

歡迎您收看正覺教團電視弘法節目，目前正在演述的是「三乘菩提之佛典故事」單元。這一季，我們以佛典故事作為宣講主題的動機，是想藉由經典中所記載的小故事，以淺白易懂的方式來闡釋佛教義理，讓普羅大眾對深奧難懂的佛法，有一些基本認識，進而能生起愛樂之心；乃至想要一窺佛法全貌，而進入正法門中修學，這也是我們正覺教團全體大眾，最深的期盼和祝禱！

【一代女皇武則天供養佛陀的傳奇故事】

兩千五百年前，釋迦牟尼佛傳法的時候，有一天，釋迦佛帶著弟子托砵外出化齋。 一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位嬌滴滴的小女孩，遠遠看見釋迦佛帶領弟子們而來，就半戲半真的用雙手從地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的飯砵內一放。釋迦牟尼客氣的接受了她的沙土。 大弟子舍利弗看不過眼，心想這小女孩豈有此理，怎麼可以用沙土戲弄世尊。在路上實在忍不住，就問道：「世尊，剛才那小女孩，把沙土放在您的飯砵裡，怎麼能讓她這麼胡鬧？」釋迦佛微笑：「你們不知，此女千百年後，因緣成熟，要在東震旦國為王。這時我如不接受她的沙，她將會試圖去破壞佛法。我接受了她的沙子，這樣讓她結下此善因緣，她將來做王時將會弘揚佛法。」 這個女孩子就是後來中國歷史上的一代女主武則天。她一出世就有帝王的龍鳳之姿。武則天做皇后之前曾經作了四、五年的比丘尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首讚歎佛法的四句偈言，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」成為佛教徒誦經的開經偈，一直流傳了千百年。

       須菩提尊者，大家耳熟能詳，他是《金剛經》的當機者，佛陀十大弟子之一，善解空理，號稱「解空第一」。曾經在賢劫第三佛——迦葉佛的時候，身為出家人，因僧未能配合他的意思作業而起惡口罵辱，狀似毒龍般，遂致五百世墮落於畜生道（毒龍）之中。後來雖然有緣轉生為人，因為宿習瞋的心性使然，所以「心常含毒、觸嬈眾生」，瞋習難免時時遇緣發作，脾氣暴躁而難與人相處，致無法見容於鄉里親朋；須菩提對於自己很容易發脾氣，也感到十分苦惱，遂遠離家人獨居山林。

以下所載，讓我們深入知悉「一念瞋心起，百萬障門開」、「火燒功德林」的箴言。現在先將《撰集百緣經卷第十》諸緣品第十之〈須菩提惡性緣〉翻成白話，俾了解該佛典故事之始末，以儆來茲。

• 轉貼:佛法長興部落格文章 - 淡忘&佛陀背痛的往世因緣

       所以這個故事告訴我們：如果你是真心地來修福德，就會像罽夷羅夫婦一樣，現前就可以得到花報——所謂的花報就是在果報之前的，因為有花以後還會結果。所以，可以看見的花報就已這樣的殊勝，馬上解決了這一生業報的種種問題；所以可以想見，未來果報一定更不可思議啊！所以世間的人想要免除生活上的許許多多的痛苦，無論是錢財，還是色身上的種種痛苦，更應該努力地、精勤地來修習、修學， 修集福德，為何要放縱而懈怠放逸呢？

       佛有說過：「佛的金色身，雖然不是每一位眾生都可以出生在佛世而看到；但是供養佛的金色身和雕像是一樣的，不論你是用木頭所雕刻的，還是石頭，乃至於一張紙的一個畫像（照片），如果能生起至誠心，這功德都是一樣的。」佛陀說：「諸佛在一念之間，就可以知道三千大千世界所有眾生的心所想。」而且佛的功德無遠弗屆，不斷地來攝受一切的有情眾生。因此 佛又說：「這樣來供養雕像，當作是真正的佛在面前，這樣就是供養三寶、供養諸佛；這樣的功德，跟來到我面前親身供養的功德都是一模一樣、 無有差別的。」所以我們今天來看，如果家裡面可以擺放一 尊、安置一尊佛像，這樣來誠心供養，功德就跟罽夷羅夫婦是一樣的；他能夠改善他家裡面的生活，可以改善他的業報， 那我們將來也一定是可以的。

各位菩薩：阿彌陀佛！

     我們今天要講的故事是「賣身供養三寶的果報」。

     從前有一對貧窮的夫婦，這位先生叫作罽夷羅，他工作得非常辛苦，卻有一餐沒一餐的，總沒辦法讓自己可以得到溫飽。有一天，他看到他去幫傭的那一戶人家的長者到寺院去供養三寶的時候，他心裡面不禁有了一些感觸。後來回到家以後，休息時他就開始感嘆！這時候，情緒一上來就不禁落下淚來。剛好他太太的手就放在那裡，一滴淚水就滴到了這手臂上，因此就把他太太驚醒了；於是太太就問他說：「到底夫君你是發生了什麼事情呢？為什麼你會這麼難過呢？ 怎麼好端端地就哭了起來呢？」他就說：「因為今天我看到那一戶人家的長者去供養三寶，他現在已經福分這麼大了，繼續供養三寶、繼續修福，他來生福上加福，後福一 定不可思議！比對之下就想到我們自己，我們這麼窮，就是因為過去生不懂得修福。好不容易這一生知道有佛教三寶〔編案：可以供養修福〕，可是我們卻一點能力都沒有，沒辦法來修這個福分，可以想見這一生過完了，到了未來世我們一定更加的窮苦，一想到這裡就不禁落下淚來。」

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(20231127)其實我們人活著不論結婚或單身都是在過經濟生活，只是有的人家裡人多，有的人家裡人少乃至一個人過生活。而過生活就是需要經濟，這一世經濟好不好又跟福報或能力有關；通常能成為家人共同生活，都是福報等級差不多，所以有福同享、有難同當！通常有可能過去世有一起布施的共業，所以這一世才成為家人一起共享財富，或者有時是互相欠債，彼此是冤親債主才成為家人。

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菩薩正行(二)第37集
由 正偉老師開示：作者與受者的關係(五) 

有智慧的人說：「前後世的五陰身，可以說是即作即受，也可以說是異作異受。」佛陀在這裡，用了前後遺產的繼承，來比喻前後世的五陰身。北海岸八斗子一日遊！靠海最近的絕美八斗子火車站｜深澳鐵道自行車｜望海巷跨海景觀橋｜潮境智能海洋館燒肉smile｜望海巷石頭火鍋｜海有個地方咖啡廳

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