本篇故事摘錄自
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由正偉老師開示
我們來看一下《經律異相》的記載：隨羅然國，有一位婆羅門種姓的國王，名字叫作阿耆達，聰明多智。有一次前往阿難邠坻，共同議論。共同議論，這是指印度的習慣，有智慧的人們，他們會約好一個話題，大家共同來聊天。聊完了之後，這位國王就問在座的須達多—也就是給孤獨長者—說：「在你們這個地方，有厲害的修行人，可以讓我拜見嗎？」長者就回答說：「有的！悉達多太子出家修行，已經成佛了，佛陀相好殊勝，乃是天人所共尊者。」於是阿耆達就請這個給孤獨帶路，去到了祇園精舍拜見 佛。他看到了 佛的相好莊嚴，心中生起了恭敬，就站起來向 佛稟報：「希望佛與僧團結三月夏安居的時候，能夠到我的國家來，接受我的供養。」佛就回答他說：「我的僧團人數眾多，而你的國家人民邪見、邪信者多，恐怕難以供養僧團。」國王就回答：「不！不！不算多！請您接受我的要求。」如此至誠再三請求，佛陀就只好答應。後來，佛與五百比丘就來到了隨羅然國，這個國家城池狹小，人民貧窮，根本不信佛教，所以比丘們出去托缽乞食很困難。一開始也沒有供僧團安住的精舍，在國城的北邊有一片樹林，枝葉茂密可以阻擋陽光和雨水，地面平坦廣博，佛陀就只好帶著僧團在這個地方停留下來。此時 佛陀就告訴比丘們：「你們要知道，這個國家窮困又狹小，國人又不信正法，所以難以供養我們。如果要在這個地方安居者，那就住下來；如果不想住下來，也可以隨意的到任何地方去吧！」此時舍利弗就獨自前往阿牟迦末迦山，接受帝釋天與阿修羅女的祈請，受天食供養。
那時有一位天魔，就來迷惑了阿耆達國王的心，要國王回到王宮內，沉迷於五欲，也就是寶飾、女樂、衣食、榮利以及色欲；國王一進到後宮以後，就不再出來了。國王告訴守門的士兵，三個月之內不管他是什麼人，所有外面的事情統統不准入內報告。所以國王就沉迷在五欲中，忘了要去對 佛供養，也沒有下令叫屬下去供養。經過了六天之後，諸比丘托缽乞食非常的困難，這時候神通第一的大目犍連，就向 佛稟告：「佛啊！我知道有一棵樹叫作鬱閻浮，我想用神通去取得它的果實，來供養僧團大眾，這一棵樹在訶梨勒森林、阿摩勒森林裡面；另外在北方鬱單曰這個國家，還有自然生成的各種粳米，是忉利天人所吃的美味食物，我想都把它們去取來，來供養僧團大眾；還有有很好吃的從地中自然生出來的食物，我可以一手托住眾生，另一手托住地面，讓所有的比丘自己去取來而吃。希望世尊能夠答應我的請求。」佛就說：「你自己有大神力，可以吃到這一些食物，但是諸比丘們因為他們過去生的惡行，現在果報成熟了，這是不可轉移的業報。」因此大目犍連的建議，統統不被接受。
恰好隨羅然國它有許多的清水與牧草，所以有從波羅國來的牧人逐水草而居，在這個地方牧馬；牧馬的這一些人反而相信佛法而且心地清淨，牧人就告訴比丘們說：「我們知道大家都非常的飢餓，食物也都吃光了。這樣子吧！正好我們有這個餵馬的粗麥，但是味道很不好，你們能吃嗎？」於是比丘們就把這件事情報告給 佛知道。佛說：「這一些馬是屬於牧馬人所有的，這一些牧馬人他們都以好的草料、水來餵馬，所以這種馬麥我們可以自在的接受供養。」當時馬匹總共有五百匹，毎一隻馬一天要吃兩升的馬麥，所以就把每一隻馬各分一半的糧食，也就是一升的麥子供養比丘；其中還有一隻最好的馬，一天要吃四斗的馬麥，也分了一半，也就是兩斗，專門拿來供養 佛陀。佛的侍者阿難拿了 佛陀那一份兩斗的麥子，也拿了自已一升的麥子，然後進入村莊，在一位婦女的面前開口詠讚 佛的功德，說到：「今日佛陀因為小小的因緣在這裡安居，那麼大姊妳能不能夠幫忙把麥子拿去煮成乾飯呢？」這位婦女就說：「我家的事情很多，沒有時間幫你作飯。」旁邊有另外一位婦女聽到了，就說：「你把麥子拿給我，我來幫你作飯。其他如果還有心地善良、有智慧又持戒的比丘，我也可以幫他們作飯。」所以呢，得到了這一位好心大姊的幫助，於是阿難就把這個煮好的飯帶回去。阿難是 佛的侍者，也是 佛俗家的堂弟，平時恭敬 佛至極，情意深重，當時就想到，佛在家的時候是淨飯王的王子，總是享用最美味的食物，這個馬麥作的飯粗惡，人天至尊吃這個東西，恐怕對 佛的身體沒有益處啊！阿難準備好清淨的飲水，然後把飯交給 佛陀，見到了 佛吃這種馬麥飯，阿難悲傷到哽咽說不出話，心中非常難過。佛知道了阿難的心意，想讓阿難知道箇中的實情，佛就拿起了手中的飯問說：「你能吃這個飯嗎？」阿難說：「我能！」阿難就把飯接過來吃了，結果竟然是：馬麥飯的滋味實在是太美味了！不是一般的美食可以比擬，簡直就是諸天天人，各以最美味的食物，所綜合起來的上上美味。此時阿難生起了無量的歡欣喜悅，原來的悲傷哽咽都沒有了，阿難就把之前找人作飯，遇到兩位大姊的事情，稟告給 佛知道。佛就說：「那一位願意為佛作飯的婦女，未來她會投生為轉輪聖王的王后，因為不經過請求而自己發心去作，這樣的福德是無量的。」那時其他國家的豪貴居士、大富長者，聽到了 佛在阿耆達國三個月之中在食用馬麥，大家趕緊就帶著種種供養妙具，種種美食前來供養三寶，人數多到呢，馬車把路都塞得滿滿的，世尊也一一地接受他們的供養。
七天之後，佛告訴阿難：「你現在到城中去，告訴阿耆達國王，僧團已經結夏安居完畢了，我們要去其他的國家遊行了。」阿難與另一位比丘兩個人來到王宮，把 佛的話告訴了國王，國王還沒有弄清楚，國王就問：「佛現在在哪裡啊？」阿難回答：「因為接受了國王您的邀請，所以現在還在您的國家啊！」王又問阿難：「那這一段時間是誰在供養僧團呢？」阿難就回答：「這一段時間僧團窮苦之極，佛陀與眾僧三個月之中都在食用馬麥。」阿耆達國王這個時候才忽然覺悟，自責說：「我怎麼會這麼糟糕，竟然讓佛陀及僧團到了我的國家三個月在吃馬麥。」此時國王的惡名以及醜態，也流傳到其他的國家，所以阿耆達王心懷憂愁苦惱，帶著王室與大臣趕緊地來前往拜見 佛陀，在 佛的面前深自懺悔，並且請求 佛能留下來，再接受國王七天的供養，並且奉上了上好的僧服、衣料、僧鞋等等各種物品供養三寶。為了表示誠意，阿耆達王甚至準備將自己供三寶的物品，遍灑在道路中央，要讓 佛以及僧團踩過去。佛說這一些糧食應該拿來食用，不適合用腳踩過去。佛接受了這一些供養，也一一地為施主們祝願祈福；阿耆達王終於生起了喜悅，心中的結也解開了，因此證得了須陀洹初果——法眼淨。
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