簡單地說，在人間如果不殺生、不偷盜、不邪婬以及能行布施等十善業，捨壽後才有因緣可以往生欲界天；而欲界天有六種不同的層次，會往生到哪一層天，其中最大的影響因素就是跟男女欲貪減少的程度有關。平實導師在《楞嚴經講記》第十三輯中開示：
想要往生六欲天中，都有一個共同的前提，就是都要修十善業，不是只有這段經文中所講的六種不同層次的貪欲減少的境界。……若是不修十善業，單單是寡欲清心，還是不能往生六欲天中。
第四層天的兜率陀天人，男女欲就更輕微了，他們也不必擁抱，只要男女互相拉著手就滿足了。兜率陀天就是 彌勒菩薩正在弘法的地方，我們 釋迦如來的弟子，在過完這末法的一萬年，當正法滅盡之後都是發願要追隨 月光菩薩往生到彌勒內院，親承 彌勒菩薩座下聞法修行。因此，我們必須知道要怎麼修才能往生到那裡？平實導師在《楞嚴經講記》第十三輯中還提到：
第四天可就很勝妙了，因為這是 彌勒菩薩正在弘法的地方，不過 彌勒菩薩住在內院而不在外院。如何能夠生到兜率陀天呢？這類人是在一切時間裡都是安靜而不想動轉行欲。往生第三天的人是「動少靜多」，而即將往生兜率陀天的人，每天都靜心不動，除了行善以外，每天回到家中就是打坐不動，其他事情都沒有興趣，所以「一切時靜」。
所以我們要好好鍛鍊無相念佛的功夫，學人若尚無因緣能夠參與禪淨班共修學習，也可以依照 平實導師所著的《無相念佛》和《念佛三昧修學次第》這兩本書的教導自行練習；並且除了努力布施、護持正法之外，還要鍛鍊一切時靜，每天都在靜心當中，如此才能往生到兜率陀天的彌勒內院親聞 彌勒菩薩的開示與教誨。
接著我們來看看經典中的開示，《楞嚴經》卷 8：
一切時靜，有應觸來未能違戾；命終之後上昇精微，不接下界諸人天境，如是一類名兜率陀天。
此段經文 平實導師在《楞嚴經講記》第十三輯中的白話解釋 如下：
一切時候都是靜心不 動，配偶若有與婬行相應的觸來到他身上時，他仍沒有能力違背抵抗；這類人命終之後會上昇於精細微妙境界中，不再接觸下界各種人與天的境界，像這一類人名為兜率陀天。
《正覺電子報第120頁 第95、96、97、99頁》
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