有情與無情同圓種智的疑問？
蕭導師答：
如果無情也能夠圓證種智，那請問：一顆石頭能不能成佛？應該可以嘛！因為它也成就一切種智了，對不對？好了！那是不是大顆石頭成大佛，小顆石頭成小佛？不是嘛！那是不是把石頭切割成半，就成為兩個佛？那如果切割成沙子那麼細，是不是成無量佛？好！那這樣的話，石頭的真如又是可增可減、可以分割了，對不對？所以這個都不是中道的正理嘛！不符合中道義，所以無情是不可能成佛的。
六祖證悟的時候，五祖跟他說：「有情來下種，因地果還生。」記不記得這一句？為什麼不說「有情無情都來下種」呢？因為無情沒有這些異熟業的種子嘛！只有有情才有異熟業的種子嘛！因為有情有如來藏、有意根，如來藏裡面有異熟果的種子以及很多其他種子，而意根有遍計執的心性，才能夠來人間受生嘛！無情沒有這個如來藏所含藏的種子，也沒有意根的遍計執性，怎麼能受生呢？所以這個「有情無情同圓種智」是有道理的，有什麼道理？有值得深入探究的道理。
那麼大家要有智慧去探討，如果無情的石頭…等也有種智，也能成佛的話，這在三乘的各部經典裡面都是不通的，都是牴觸的。如果無情也能成佛，我們候董事長他們蓋這個宗祠的時候，不曉得這些石頭水泥要哭過多久？因為你總要敲敲打打，要把它混合一下，拌一拌，它很痛苦，一定要哭嘛！你們問候董事長：看當時石頭有沒有哭呢？沒有嘛！無情圓成種智，是依有情成佛而說的：當你成佛時，你的真如所變現一分山河大地，也視同圓成種智，相分與你的八識心王非一非異的緣故。所以無情是不可能成佛的，無情是不能圓滿種智的，因為無情沒有主體識的緣故(編按：有情無情同圓種智，在蕭老師的《宗通與說通》書中，尚有其他方面的詳細演述，請逕閱之)。
《平實導師著作 大乘無我觀 第108、109頁》
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