問： 平實居士在著作中多次說過，四禪等至位時沒有呼吸、 沒有心跳，因有如來藏執持色身而使色身不爛不壞。但從醫學的角度來說，若沒有呼吸、沒有心跳時，大腦會因爲缺少氧的供給而損壞。醫學認爲，中樞神經系統缺氧的極限時間，一般大腦皮質爲 5～6 分鐘，大腦髓質爲 7～8 分鐘，腦幹爲 10～11 分鐘，脊髓爲 30 分鐘左右。那爲什麽在四禪等至位時大腦不會損壞呢？難道說是如來藏在供給色身一些特殊的營養嗎？還是有什麽其他的原因？
答：頭腦之中樞神經系統需要氧氣的原理，是因為腦部要支應眼睛、耳朵等感覺器官（特別是五勝義根的頭腦）對於色塵、 聲塵等持續不斷的接收，以及眼耳等識與意識之分別與思惟、打妄想等，所以要由心臟不停的透過血液輸送氧氣及養分能量到腦部，並帶走二氧化碳等濁氣，因此也必定要有脈搏；也要經由呼出二氧化碳濁氣並吸入新鮮氧氣，所以一定要有呼吸。
如果有人被打一記悶棍昏死過去，沒有呼吸而導致腦部缺氧過久，產生病患，現代醫學所作的實驗與結論是成立的；然而真正有禪定證量的人，並不符合醫學上所作實驗的腦部運作內容，因為進入四禪中的境界，與昏死過去的境界大不相同，不能等視齊觀；否則證得四禪的人，心境及色身就應該與世俗人完全相同了，那麼證得第四禪就應該沒有任何功德，世間就不應該有第四禪的定境了。
證得四禪等至位時，眼耳等五種感覺器官，不論是扶塵根或勝義根，都已經過禪定定力的降伏，已完全靜止 了，並不需要被作意去接收色塵、聲塵等，而眼識、耳識乃至身識都不現起，意識只是住於自體之自證分中，沒有任何苦與樂之領受，沒有妄念思惟等之腦部活動，因此腦部對於養分及氧氣之需求已經消失了，這時不需要新陳代謝，沒有二氧化碳等濁氣產生，乃至可以不需要運作時所需要的能量，所以心臟可以不必輸送養分能量到腦部，自然就不需要心跳，也就沒有脈搏；因為不需要氧氣，也就不需要呼吸。身體器官之運作乃是配合心識活動而有，心識活動靜止了，不需養分與氧氣了，就不再需要心跳與呼吸了。一般人悶絕時，心識的活動是仍然存在的，只是醫學上不能了知而已，當然悶絕而停止心跳呼吸時會使勝義根受損。
四禪又稱為捨念清淨定，一切五塵之領受及苦樂受等心識之活動因定力的緣故皆捨，乃至意根對色身之微細念也捨，所以色身就不需要心跳、脈搏與呼吸；此時如果沒有如來藏執持色身，就一定會爛壞；因四禪等至位中有如來藏執持色身，使色身在無呼吸心跳的情況下而不爛壞，不同於悶絕，這是因為有定力轉變色身的運作故。而悶絕位中意識已經斷滅而暫時不在了，根本沒有定力功德使色身的運作完全靜止，所以大不相同。如果四禪位中的境界同於悶絕，那麼應該入四禪等至位者就等於悶絕或死亡，由此證明確有如來藏，如來藏之功德作用並非意識與意根之種子功能故。
正覺電子報 第 29 期
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