底下所列為大日經中違反佛經處：
大日經卷三：
【善男子此阿字。一切如來之所加持。真言門修菩薩行諸菩薩。能作佛事普現色身。於阿字門。一切法轉。】[(CBETA,T18,no.848,p.0022,c09-c11)]
大日經說：「於阿字門。一切法轉」，如此將「阿」字當成一切法所依的真實心，然而 佛陀說阿賴耶識才是一切法所依的真實心(註8)。
註8：大乘密嚴經卷二：【阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依。是諸聖人現法樂住三昧之境人天等趣。諸佛國土悉以為因。常與諸乘而作種性。若能了悟即成佛道。】 [(CBETA,T16,no.681,p.738,a5-7)]
大日經卷四：
【復以定慧手。五輪內向為拳。建立火輪。以二風輪置傍。屈二虛空相並。頌曰。此印摩訶印。所謂如來頂。
適纔結作之。即同於世尊。真言曰。南麼三曼多勃馱喃(一)(合牛)(合牛)。】
[(CBETA,T18,no.848,p.0024,c28-p.0025,a03)]
大日經中所說作手印及誦真言(註6)已，即同於世尊，即已成佛。違反 佛所說要修無量福德及一切種智，因此大日經中不必修行，而只要作手印及誦真言就能同於世尊，完全是誇張及吹牛的說法。
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大日經卷四：
【祕密主如是上首諸如來印。從如來信解生。即同菩薩之(巾票)幟。其數無量。又祕密主乃至身分舉動住止。應知皆是密印。舌相所轉眾多言說。應知皆是真言。是故祕密主。真言門(註6)修菩薩行諸菩薩。已發菩提心。應當住如來地。畫漫荼羅。若異此者。同謗諸佛菩薩。越三昧耶。決定墮於惡趣。】
[(CBETA,T18,no.848,p.0030,a17-a23)]
若依此「經」而修手印及真言已，而自言已住於佛地者，皆名大妄語者。
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