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三乘菩提之入不二法門第058集
空性與空相(四)
由 正光老師開示
第二、既然眾生把外境當作真實有，就會落入妄心中，就會把見聞覺知的妄心當作是真實。然而眾生最能領受、最能體驗的心，不外乎就是意識心，祂能廣分別外境所顯現的種種法。既然眾生把外境當作是真實有，就不離六塵上的種種分別，就會把見聞覺知的妄心當作是真實的。所以佛門中，就有人主張意識心卻是不滅的，主張有念靈知心、離念靈知心、斷際靈知心等心所含攝的意識心為真實心；乃至有人主張在能覺知男女快樂覺受的心，就是成就佛道了，因而墮入 佛在經中所破斥的常見外道、邪淫外道中。然而菩薩很清楚知道，這個覺知心在睡著無夢時、在悶絕時、在正死位時、在無想定時、在滅盡定時、在重度麻醉時，一定會斷滅，祂不是真實法；所以，菩薩不會把覺知心當作是真實，反而藉著這個虛妄的覺知心去參禪、去親證一切有情皆有的空性，因而成為《心經》所開示的菩提薩埵，也就是菩薩因而往佛菩提道邁進。
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