華嚴聖境故人來

由 正光老師開示

「有病的菩薩應該如何調伏其心」？其經文如下：

【文殊師利言：「居士！有疾菩薩云何調伏其心？」維摩詰言：「有疾菩薩應作是念：『今我此病皆從前世妄想顛倒諸煩惱生，無有實法，誰受病者？』所以者何？四大合故假名為身，四大無主，身亦無我。又此病起，皆由著我，是故於我不應生著。既知病本，即除我想及眾生想；當起法想，應作是念：『但以眾法合成此身，起唯法起，滅唯法滅。』又此法者各不相知，起時不言我起，滅時不言我滅。彼有疾菩薩為滅法想，當作是念：『此法想者亦是顛倒，顛倒者是即大患，我應離之。』云何為離？離我、我所；云何離我、我所？謂離二法；云何離二法？謂不念內外諸法，行於平等；云何平等？謂我等、涅槃等；所以者何？我及涅槃，此二皆空；以何為空？但以名字故空。……」】(～《維摩詰經講記》卷2)

說明如下：文殊師利菩薩言：「居士！有病的菩薩應該怎樣來調伏自己的心呢？」維摩詰居士言：「有病的菩薩應該這麼想：『如今我生病了，都是因為前世有種種的顛倒妄想，有種種煩惱出生的緣故，所以才會生病；然而探究這些病、這些色身及心，都不是真實法，那到底是誰生病了呢？』這個色身是地水火風四大假合之身，並不是色身真正的主人，也不是真實的我。又病的生起都是因為執著自我，是故於自我不應該生起執著。」