每逢農曆年新舊交替之際，正是全省各寺廟安太歲、點光明燈最忙碌的時刻。尤其是財神廟，更是人潮洶湧、香火鼎盛。信眾祈求的莫非新春開景運、財源滾滾來，於是宮廟發錢母時各地信徒聞風而至，排隊領錢母的隊伍迤邐數公里之遙。錢母，顧名思義，乃是錢財之母，係藉由神明的加持以及自己的努力，達到以財養財的功效。所以，錢母又名發財金，寓有令人財源廣進之義。
只是 ，擁有了錢母，又按照高人的指點煞費苦心的儲存起來，真能為人帶來財運，進而發大財嗎？這就值得我們去探討了。俗語說：「君子愛財，取之有道。」意思是說，一個胸懷坦蕩的君子，為了生活所需，固然也要追求財富，但是藉由正當的管道和方法去謀取，而不是以劫奪、求神借財或「守株待兔」式的消極手法去獲得。更正確地說，財寶的獲致，不可能不勞而獲，它是不離「因緣果報」的道理。「因」，是指前世因，也就是前世所造「布施」的善因；「緣」，是指今世相應的緣，也就是工作環境、自己付出的身力、心力和良好的人際關係等等。而當因緣會遇時，果報自然而然地就實現了。所以，財物的對現，背後有它的因果在運行著；換句話說，前世肯如法布施的人，今世必然財寶豐盈、生活優渥；反之，前世慳吝而不肯布施行善的人，今世再怎麼努力，往往徒勞其功，甚至落得窮愁潦倒、三餐不繼的窘境。以上所說布施的果報，有經教為證：
《佛說布施經》云：
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上舉佛典故事，已經略說瞋恚的過患，茲再列舉其餘經論的開示，俾使有志修行的人知所警惕：
1、《佛遺教經》云：「瞋恚之害，能破諸善法，壞好名聞，今世、後世人不喜見。當知瞋心甚於猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過瞋恚。」
2、《華嚴經》卷33云：「佛子！若菩薩摩訶薩起一瞋恚心者，一切惡中無過此惡，何以故？佛子！菩薩摩訶薩起瞋恚心，則受百千障礙法門，何等百千？所謂：受不見菩提障，不聞正法障，生不淨國障，生惡道障，生八難處障，多疾病障，多被謗毀障，生闇鈍趣障，失正念障，少智慧障，眼、耳、鼻、舌、身、意等障，近惡知識障，近惡伴黨障，近惡人障，與惡人同止障，不樂賢善共事障，遠正見障，生外道家障，離佛正教障，入魔境界障，不見善知識障，……」
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小時候原本我們是和祖父母及姑姑全家合住在一起。那是一棟萬華二層樓式的舊式老屋，樓下前面是祖父的小小雜貨店，後面分隔成祖父母的小房間、飯桌、廚房；我們和姑姑家合住二樓。我們的房間很小，和姑姑家的大房間，只隔一道日式紙門，每到夜晚，聲音就特別清晰可聞，尤其是夫妻吵架時。
姑姑在她的房間裝了幾檯縫紉機，收學生教裁縫，且寫了許多有關裁縫的書在幾家書店寄賣。她的先生原本是在印刷公司上班，後來賦閒在家，天天喝酒，沒錢時就到姑姑寄賣的書店把賣書的書款拿了花光。夫妻常常吵架、打架，尤其喝醉酒時，三字經跟惡毒的話是少不了。爸爸在的時候，姑丈比較收歛些，因為他很怕爸爸。後來我們搬到螢橋住，發生事情時，也就遠水救不了近火了。
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若能時時攝受身心，正念佛、法、律而令心清淨無為而生正定，在六度中數數修習串習定功，有朝一日肯發度人的大乘心而讓因緣成熟，才能得遇善知識，而習得般若；經由「正定」基礎轉而應機而入「正智」，學到「正慧」的這種修為是在正念趨使下，熏習正知見證知生命本我自覺，從此生命的學習才真正走向真實面，否則不管修的怎麼好，都只是認妄為真的修習善法，還未走到內門真學佛法的層面，如此才真是符合 佛陀所說法的唯一佛乘精神，然後生生世世不捨眾生，發受生願，欣樂常住娑婆行菩薩道，而不是處處為己出離三界生死設想而已，故而在《父子合集經》卷19〈27 淨飯王信解品〉中 佛陀慈悲的開示道：
爾時世尊，告淨飯王言：「大王！如上所說解脫法門，當自繫心，正念觀察，勇猛精進，決定修作。過去未來現在諸佛，依此得證無上菩提，能招世間一切富樂，能消世間一切渴愛，能伏世間一切我慢，能破世間一切邪見，能滅有情一切罪惡。未登初地凡夫異生，皆令證得平等法性。如是法要，非諸聲聞及辟支佛所行境界，唯諸菩薩之所修作。大王！應作是念：『我當云何於人天中得為眼目？於長夜中得為照明？於愛河中得為船筏？於險難處得為導師？無依怙者為作主宰？自得度已，復能度他；自解脫已，令他解脫；自得安隱，令他安隱；自證涅槃，復令他證。』大王！不應觀彼現在世間所受富樂五欲自在，諸根如幻境界如夢，謂於色境聲香味觸心生貪著，無滿足時。」(CBETA, T11, no. 320, p. 971, b27-c12)
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約2、30年沒有相聚的同學，如今兒女多半長大遠走高飛，老來無所事事，趁此人生空檔期，身體還差堪駕缷，就偶而以同學返國探親為名義，大夥兒相約到餐廳敘舊一翻！
甲同學：
「三十年沒見面了！人生還有幾個三十年！」
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有位長者，育有兩兒一女，年老時，因重病，大兒子家中每個人為了糊口已經忙得團團轉了，無暇照顧老爸；二兒子家人說，家裡孩子尚小，需要照料，若家裡有個病患，整天病奄奄、死氣沉沉的，對正在發育中的小孩將有很不好的心裏影響，所以拒絕將父親送到他們家；女兒見狀，覺得老爸很可憐，就跟先生商量，接老爸到家中就近予以照顧，不料先生說：「你是嫁出去的女兒，如同潑出去的水一樣，兩個兒子都不管了，你還管什麼呢？」女兒對先生的反應只能默然以對，最後只好動用私房錢將老父安排送進安養院。
有天女兒到安養院探視父親，父親說有天夜裡不小心翻身跌落到地上，由於行動不便，只好忍耐躺在地上過夜直到天明；原來一位看護人員照顧好幾位病患，晚上也確實累壞了，可能睡得太沉了，也無暇再來料理他們了。
當女兒向人談及父親淒慘的晚年生活時，都會情不自禁的潸然淚下，想及時序由農業社會演變到工商時代，人們生活型態的改變，台灣社會也漸由原來受儒家思想教化，從本來較注重人倫教育的精神生活模式，漸而轉向追求科技文明物化的物質生活，以及受歐風東漸的影響，個人主義的自我中心思想澎湃，所以養兒防老的觀念已漸褪化了，由以前「家中有二老如同有二寶」漸演變成「老來是賊，沒人要」的現象普遍存在社會上。所以不少老年人也因年老體弱乏人關心與照料，加上兒女各自忙於自己的生活，也就被送進安養院之類的地方，因為年老的種種不便，以及不能再與朝夕相處的家人在一起，導致不少老年人終日鬱鬱寡歡，最後帶著老病抑鬱而終，真是令人感傷！
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https://www.teachercamp.enlighten.org.tw/guideline/guide001-2
為什麼有些老師那麼受歡迎？是外表吸引學生？用禮物討好學生？有個不用花一毛錢的方法，可以讓您受到學生的喜愛，那就是「魅力語言」，暴力語言會讓您住「套房」，魅力語言才能帶您上天堂。
（一）
暴力說法：「你到底有沒有腦袋呀？」「（呃…）」
魅力語言：「是不是老師教的你不能瞭解？」「沒有啦！是我不用功。」
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夫：生不帶來，死不帶去，人生在世一切都是假的、空的！何必計較！
妻：既然一切都是假的，那我就今朝有酒今朝醉，天天吃喝玩樂，何必省吃儉用、縮衣節食計劃家計及教育費等等，明天我就出國去玩他個把月，反正都是假的，不必筹劃家裡開銷了
夫：你很偏激咧！只提醒你凡事不要太計較！ 因為佛家說：一切皆空，你就大放厥詞！
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https://penitent321.pixnet.net/blog/post/220006538
曾有個跟隨某位出家師父修行的朋友，因為經歷了某些事情，於是有輕生之想，當時朋友說：
『我想就這樣跳下去，結束此生痛苦的一生，到下一世去過更好的人生。』
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轉貼自臉書同修
我平常很少分享事情，但昨天聽了一位師姐分享她的心得報告，覺得非常精彩，聽完了有如拍電影的奇幻旅程！這位師姐我和她在義工上曾一起同事過一段時間，她的個性直來直往，非常好相處，完全就是個男子漢！
她為了要求道，所以從小就立志當科學家，念生物、物理，在美國讀書後當了腦神經教授、華爾街證卷員、藥商副總等，公司還配有傭人、大房子、車子給她，享受著權利、金錢的生活！三十幾歲就退休了！
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