在「正覺」上課以及透過電視弘法視頻的熏聞，學到許多可以運用到生活中的佛法，例如【不計較，一切都功不唐捐；不比較，一切都有因有緣。】、【想想自己在「萬八千世界」中的分量，根本不值一提！之所以性障難除，不就是眼光如豆啊，自我無限膨脹。認知大千世界的宏觀，才能幫助自己調伏驕慢的我。】。
所以每當境界現起時，末學就像在看一場戲，看到的是一切包括這個「我」都是因緣和合的假相，既然如此，自己也是因緣生滅會敗壞的，所以這個自以為的「自己」沒什麼偉大的，有什麼好計較、生氣的，漸漸的就不向外求、不生氣了；又聽聞了十幾年的「如來藏」法後，知道是自己跟自己生氣，所以不要自己放不過自己、自找麻煩，反而覺得他們沒有「如來藏正法」的依靠很可憐，像以前的末學那樣，一點小事就發脾氣，不僅與人結惡緣，氣壞身體還很痛苦。後來末學的先生，看末學罵不回嘴，也就不罵末學了，以前一天到晚跟末學吵，不管做什麼都不對，尤其上課、拜佛、做義工，更讓他生氣，說末學腦子壞掉了，被洗腦了，整天都在想佛，對這個家都不用心，甚至要蓋章給末學去出家，叫末學不用回來了。後來末學跪下來跟他懺悔：「懺悔把我的退休金玩股票賠光，脾氣不好常跟他吵架。」
末學自從到正覺後的改變，不管是要上課或做義工，都是在出門前，就先把家事做好、飯煮好，該做的家事處理好才出門，脾氣也改變了，不再跟先生吵嘴，反而是更用心於自我檢討反觀，察覺有錯就改；之後先生也不再罵末學了，還會摧末學上課時間到了，還要末學多做義工(說以後都不再檔末學了)，而且他也會念佛、幫忙做家事。直到前幾年生病，在往生前問末學，死後要投胎去那裏，末學回說要投胎到大陸，我們 導師要去大陸弘揚正法，末學要跟去護持正法，建議他有念佛就去西方極樂世界，那邊要什麼有什麼，沒有病苦，若往生時看到佛來接就趕快去。沒想到他回說不去西方極樂世界，他也要去大陸投胎、將來要找我們。先生往生後講堂的菩薩幫忙助念，助念結束後，他的面容是笑著的，佛法真是不可思議！先生走時末學一滴眼淚也沒流(因為知道因緣和合，緣生緣滅)，感覺自己真的得到熏聞佛法的解脫受用。
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末學出生於埔里鄉下，父母親是種田人，家裡沒有什麼特別信仰，只是每月初一、十五拜拜土地公，過節拜地基主、過年拜天公，僅是拿香跟拜而已，對於鬼神之事仍是半信半疑；有一年朋友說，石門十八王公廟很靈，就坐他們的車去玩，朋友幫忙買了香、紙錢，拜好後抽個簽，抽的答詩說：「沒有誠意，不用問！」當時嚇了一跳，想說祂怎麼知道我沒有誠意；後來用自己的錢買香和紙錢，重拜重抽，就有抽到簽詩，而且還蠻準的，才略信有鬼神；但是鐵齒的我，對於鬼神之說，仍未全然盡信。
例如大女兒於民國六十六年誕生，出生時體重不足兩千克，與一般出生嬰兒約三千克左右相差甚遠，因為這樣的先天的不足而致體弱多病，一出生就經常生病，常往返於醫院中。有人說：「去請人收驚就會好！」當時就是不相信，認為有效的話，醫院就不用開了。有次病況危急，住進醫院，女兒已垂下頭，院方要我們做心裡準備，院方說女兒是嚴重脫水，全身血管乾癟，所以無法將針打進去血管急救，最後遇到一位醫術高明的醫生，先打了一劑麻醉針，才能在腳上戳了幾十針之後，最終才從腳的血管打進去搶救女兒，我在現場看到剛出生的女兒為了身體受盡折磨哭到聲音嘶啞，心疼不已而痛哭流涕；那時當船員的先生因為斷腿，有四年的時間沒辦法工作以致沒有收人。剛住院遇到一位不認識的好心婦人，可能看到先生柱著拐杖，我又猛哭，善於觀察的婦人，就給了我們三千多元付醫葯費，才能出院。
婚後因為飽受女兒的病苦，以及生活之苦等等，對於人生有厭離之感。在兩個女兒都已長大成人結婚之後，大約民國九十年左右，在電視宗教節目中，聽到OO法師說，有西方極樂世界，只要有發願，每天念佛，就可往生西方極樂世界，若加上有受八關齋戒三十次，就能中品往生，當時覺得人生很苦，死後不要再來人間了；之後，歸依了OO法師，受了五戒，每個月在師父那邊受一天八關齋戒，總共受了三十次；而且，每天在 佛像前誠懇發願持受了將近兩年的「過午不食，睡地板（不高廣大床），睡時學佛側睡（說這樣就是學佛）」。雖然每天用功念佛，持咒一整天，有一陣子每天拜佛四百拜，可是煩惱照樣，脾氣也沒改，經常跟先生，小孩吵架，念佛也沒有一心不亂，心裏覺得沒有把握自己死後能去西方淨土，常想著有沒有更好的法門可學？也去師父那裏掛單幾次，很想出家，可是先生不同意，只好作罷。但是心裡很想去西方極樂世界，苦無方法；有次，侄子說龍山寺有很多佛法的結緣書可以自修，為了此生能去心嚮往的極樂世界，所以就常去龍山寺拿結緣書回家看，看了許多不同教派的結緣書都不相應，直到民國九十五年的過年時，拿到「佛教正覺同修會」出版的《無相念佛》、《念佛三昧修學次第》這兩本結緣書。
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一) 看了朋友傳來以下二)關於「農曆八月十五中秋節，恭迎月光菩薩聖誕日」的文章，難免令人心生歡喜，因為文章中提到：
「月光遍照」在佛法上表意靜定，清澈光明，映照萬物，容攝芸芸眾生，使之免受貪、嗔、痴三毒煩惱之苦。」－－
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