目前分類:般若信箱 (401)

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《請問在佛法中常會看到「總持」這兩個字,不知是什麼意思?》

 
 『總持就叫作咒』

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發菩提心有三個層次。
 
第一個層次:

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 《成佛就沒有分別心了嗎?》

  

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《請問世俗法與佛法的差別在哪裡?》

 

 我們就舉一個實例來說明。

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華嚴經云:「信為道源功德母」,但是要以「智慧抉擇」是否為「正信」


 凡學佛者多知道
《華嚴經云:信為道源功德母!

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問:天台宗說「佛有六種」,這是如何說的?

 

答:

   一、理即佛:從理論上來講,每一個有情眾生都有佛性,都是佛。

   二、名字即佛:聽到有善知識講,一切眾生都具足佛性,本來就是佛,明白了這個道理,就是名字即佛。

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轉貼~~


『《若是不破喇嘛教 整個佛教界甚至全世界的佛教界都會淪陷 然後開始積非成是 到時候反而讓人覺得不研習 喇嘛教的經論是不正常的 台灣有些傳統的小寺院 雖然還保有傳統的戒律 也知道喇嘛教的不正常 而不與喇嘛教有所往來 但是因為沒有 導師的智慧 沒辦法全面性的破斥邪法 所以對於法義上的問題 比較束手無策》

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有人說:密宗的唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字大明咒是出自佛經的觀音心咒,不要毀謗說它不是佛法中的咒!


答:請勿再誦密宗的(六字大明咒)了,因為它是出自密宗的偽經《佛說大乘莊嚴寶王經》,是鬼神咒,密宗為了讓眾生尊重此咒的威德,竟然在偽經《佛說大乘莊嚴寶王經》中說,佛陀都不知(六字大明咒)的出處敬請看相關引證:

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無意間看到您寫的這句話《學佛歷經二十載,不及慈濟一日行,身入法界自體證,勝讀三藏十二經。》~~


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問:在過去曾聽導師說過:「我們身上之每一個細胞都是

有情眾生,並具有如來藏。」但是最近我看到在正覺電

子報發表的一篇「捐贈器官者要深思」的報導上,卻又

提到人的細胞不具有生命之說,為什麼?請導師開示。

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問:學佛一定得要持禁殺的戒嗎?那麼蚊蟲、蒼蠅、螞

蟻、蟑螂、鼠輩危害人類怎麼辦?學佛一定要素食嗎?

藥的成份如果有葷食的成份,素食者可以食用嗎? 

 

答:1.關於殺戒的部分分為三點說明: 

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問:極樂世界與藥師琉璃光如來的世界是否真實存在?對
一般人來說無法親見者,如何相信呢? 
 

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請問第八識再往上修,有無第九識?(大眾笑……)已有人主張有第九識,師父認為如何?

答:好!請您讀一本書──《學佛之心態》,我們的正德老師寫的《學佛之心態》書後,有附錄了我所寫的一篇文章,
這是我用兩天一夜的時間寫出來的一篇長文,說明了如果第八識之上還有第九識時,將會有什麼過失。那個過失,說之不盡啦!我只略寫了而已,把較大過失略列出一百九
十種,因為只是粗分而不細分,其實某些過失裡面有兩三個過失歸類在一種,你若去看,是寫出三、四百個過失;這只是略說而已,其實過失太多了,諸位去讀過以後就會知道了。有時祖師說有第九識,其實還是第八識;說有第十識時,也仍是第八識,只是改個九識、十識的名稱而已,

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意識是會斷滅的,那跟著到下一世的業是什麼?
  
 

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現在看到世界上面戰爭不曾停過,人們互相不相識
卻要相殺,這當中的因果如何?  
 


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請開示有漏有為法,修除有漏後是成為無漏有為,還是無漏無為呢?有為種子轉變清淨後種子是消失了嗎?還是轉變成清淨呢?


答:若要講有漏有為法,這樣短的時間內沒辦法回答。而且一定要先解釋有漏法,再來解釋有漏有為法,這樣就可以瞭解有漏與有為。

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有人說:開悟就成佛了!

答:開悟不但未成佛,而且離佛地還遙不可及,從凡夫位到成佛要經過三大阿僧袛劫,行菩薩道利益無量無邊的眾生,就是說佛道的成就在三大阿僧袛劫裡要歷經52位階的菩薩道行持,即是要經過十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺位等共有52位階的實修實證過程;當凡夫菩薩對於佛法深信,學佛於十信位滿足之後,進入下一位階的十住位,而開悟只是十住位中的第七住位,就是說一般人開悟(又稱為明心)是在菩薩七住位而已,還處於第一大阿僧袛劫上半段的修行狀態中,在第一大阿僧袛劫中才走完7/30,所以當然開悟明心是離佛地還非常的遙遠。

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《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》是偽經

 
有人請教<一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經>是真經還是偽經呢?

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性障是什麼?如何修除性障?


答:您問這個題目大了!

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