華嚴聖境故人來

現在看到世界上面戰爭不曾停過，人們互相不相識
卻要相殺，這當中的因果如何？  
 

答： 眾生會出生於欲界，乃是因為不能去除五欲的貪著，不能去除五欲的眾生所生所住的世間，即稱為欲界。
 
當欲界眾生於五欲起猛利貪，而不能如願時，即會不惜殺害對方而得其所欲；此等情事每天都在上演，例如小偷、強盜為財物而殺人，或者有人愛不到對方卻將對方殺害等等，均來自於貪欲。因此不能期待尚未離欲的眾生，不會互相殘殺。唯有菩薩離欲之後發願再來人間度眾，雖生於欲界，
而於五欲無貪。
您所提人類之間的戰爭，亦來自於貪欲：
貪著政治、經濟……等利益，乃至宗教上的利益。
只要活在欲界，即使生於欲界天，亦不能免於戰爭，實因世界有所匱乏的緣故。
然而這只是表面上所看到的現象，其根本原因乃是有情於六道輪迴中不斷造作惡業所得的果報。 
 
佛說有十種業令有情生為人而得惡報，《分別善惡報應經》卷 1：
【復云何業獲人間惡報？有十種業。云何十種？一、恣縱我慢，二、輕慢父母，三、輕慢沙門，四、輕慢婆羅門，五、輕毀賢善，六、輕慢親族，七、不信因果，八、輕厭自身，九、憎嫌他人，十、不信三寶，如是十種獲人間惡報。】

因此生於人間而非三惡道，但卻生在戰爭不斷的國度裡面，乃因往世造作不善業所得的果報。
或曾造下墮地獄、鬼道、傍生之惡業，於三惡道中長劫輾轉受報完畢，復生為人而有之餘報；此等諸人，自不能馬上得到善報。必當多劫多世後，有因緣值逢善知識，為其開示道業增上之理。這樣多世復生為人，最後相信法界實相的因果正理，而能忍於所受惡報，不因此再續造惡業，才有可能造作善業而得善報（欲知造何種業會分別下墮三種惡道，請參閱《分別善惡報應經》卷 1）。
 
或許有些人會想：「不信三寶者何故獲人間惡報？那麼信奉基督教者，來世是否得人間惡報？」答：「是的！」
何以故？
不信三寶者，此世及來世生於人間卻無緣聽聞佛法，或有機會聽聞卻又不信，如是生為人，卻無有機緣得正知見，以為在人間獲得名聞利養即是勝報；殊不知貪求名聞利養即是苦的根源，此等人不知苦諦，亦不能離欲。
如是之人無法脫離輪迴，而繼續於三界六道中輪轉生死，具足憂悲苦惱；就算稍有無意之間所行善業而得之福報，然多世之後終究不免因為邪見而毀謗三寶，導致下墮三塗，此豈非惡報？故知不信三寶者，來世若生於邊地無緣聽聞佛法，不能解脫於眾苦，乃至生於戰爭的國度死於非命，均是因緣果報，咎由自取。     
又欲界眾生，豈止於人殺人？人殺傍生者何其多、何其恐怖！人類為食傍生肉，每天所殺之傍生不計其數；雖生為傍生有情被人殺食仍是因果，但又有多少人能覺醒自己過去亦曾是此類眾生？若此世為食肉續造殺生業，來世當復為刀下俎，此等惡業又豈是生於戰爭之國度所能了？故有智之人，當信受三寶，諸惡莫作，眾善奉行，來世生為人必得人間勝報。
 


 正覺電子報 第69期 第118~120頁