問：在過去曾聽導師說過：「我們身上之每一個細胞都是
有情眾生，並具有如來藏。」但是最近我看到在正覺電
子報發表的一篇「捐贈器官者要深思」的報導上，卻又
提到人的細胞不具有生命之說，為什麼？請導師開示。
答：平實導師未曾說過：「我們身上之每一個細胞都是有情眾
生，並具有如來藏。」應該是您聽錯、記錯了。我們身上
的每一個細胞都是我們自己這個有情眾生的一部分，而每
一個有情眾生只有一個獨一無二的如來藏，因此我們身上
每一個細胞都是由自己這個獨一無二的如來藏所出生執
持的色法。但是我們身上單獨一個細胞並不是一個完整的
生命體，因此不是一個獨立的有情眾生，也沒有獨立的如
來藏可說。針對我們身上單獨一個細胞來說，雖然每一個
細胞可以發揮其在生命體中局部特定的功能，也可與其他
細胞和合運作，但不能說單一個細胞具有獨立於生命體的
生命。譬如汽車是由各個元件或單元組成一部完整的車
子，包括引擎、車體、輪子、方向盤、排氣系統、煞車系
統……等，每一個零件都有它特定的功能，但是單獨一個
元件則不能稱為汽車，也不能被當成汽車來行駛。
同樣的道理，五陰都是因緣所生法，身體也是許多物
質色法聚集而存在的法，都是生滅無常的法。假如每一個
細胞都是獨立的有情眾生，那麼每一個人便擁有幾萬億個
如來藏（編案：人體細胞數量大約有 60 萬億個），而這麼多的如
來藏也將有相對的幾萬億個末那識與意識，那麼每一個人
都會因為同時具有許多的末那識、意識而陷入嚴重的精神
分裂，因為將有許多的意識各自從事認知、分析、推理，
以及許多的意根爭著要作主，那勢必產生極度的混亂而無
法生活，這種情形很明顯已違反現實的情形與法界的正
理。而不論由人類的生殖細胞結合產生下一代新的生命
體，或者像蚯蚓分成兩段而每一段仍可以各自存活，這些
事實上都必需由另外一個有情眾生的如來藏進駐於受精
卵，或者進駐於蚯蚓分裂出來的另一軀體才能達成，並非
是生殖細胞在原先父母身上時便有獨立一個如來藏存
在，也不是在尚未分割成為兩段前之蚯蚓身上每一段原本
都各有一個如來藏執持。若同一個有情有一個以上之如來
藏，除了上述所說必將使有情眾生無法生活外，也將造成
有情眾生的業種可能分散儲存於多個如來藏而造成業報
及因果秩序大亂，而有違現實上業報不爽而因果秩序井然
的宇宙現象界的世間道理；亦不符合法界實相正理。然而
若有情眾生的色身內有寄生蟲或屬於有情類的微小生物
（共生的酵母菌等）存在，該寄生蟲或微小生物則各自都具
有其獨立的如來藏，與被寄生有情的如來藏是不同的如來
藏，因此這種情況是有所不同的。因為寄生蟲、微小生物
與宿主是屬於不同的有情眾生，只是因為業力或種種因緣
而有寄生與被寄生之關係而已。而有情眾生身體的細胞或
身體的某一部分，與原本的身體分離之後，因為沒有勝義
根而且也沒有七轉識的關係，因此不能稱為有情眾生；而
有關人類身體的細胞或身體的某一部分與原本的身體分
離之後，是否仍有如來藏執持，請參考電子報第 21期〈般
若信箱〉問3內有詳細的介紹。
正覺電子報 第66期 第120~122頁
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