華嚴經云:「信為道源功德母」，但是要以「智慧抉擇」是否為「正信」
凡學佛者多知道
《華嚴經云:信為道源功德母！
大智度論云:佛法大海，信者能入，智者得度！》
問題是到底「所信」的是不是 佛陀一一實證的佛法，而不是自認為高於佛
私心自創的法，而這個自創的法，卻無法讓佛弟子「親證」宇宙生命的根源？
此根源是每個人生命最初、亦是最終歸依處。所以認識根源、依止根本是非常重要的；
樹有根才能成長，同樣，人的學習若無根本依止，是否就像無根的浮萍一樣要到處飄泊，
到處流浪了！？
……
就是說，如果信了邪法，那不是佛法中的正信，那是盲信、迷信，只是信佛的表相，但是沒有採信深信到 佛陀所教的「生命實質內涵」的智慧，那麼這樣子的錯信，是否比不信還好呢？
因為這樣子的信，是沒辦法做到出生「信為道源功德母」的功德出來，而且背道而馳的結果，是求升反墮，其情堪愍。
「生命誠可貴，智慧價更高」，世間法都要用智慧來判斷而行事，更何況可以截斷生死輪迴的
佛法，是不是更需要依止「智慧」來檢擇？
此句「依法不依人」，意喻深遠，望我們能「破相」以理性來深思為宜啊！~~
【關鍵在知見，成就在實踐】
最後祝福大家福慧雙修，先利樂自己，方能轉而利益別人。
南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛
凡學佛者多知道
《華嚴經云:信為道源功德母！
大智度論云:佛法大海，信者能入，智者得度！》
問題是到底「所信」的是不是 佛陀一一實證的佛法，而不是自認為高於佛
私心自創的法，而這個自創的法，卻無法讓佛弟子「親證」宇宙生命的根源？
此根源是每個人生命最初、亦是最終歸依處。所以認識根源、依止根本是非常重要的；
樹有根才能成長，同樣，人的學習若無根本依止，是否就像無根的浮萍一樣要到處飄泊，
到處流浪了！？
……
就是說，如果信了邪法，那不是佛法中的正信，那是盲信、迷信，只是信佛的表相，但是沒有採信深信到 佛陀所教的「生命實質內涵」的智慧，那麼這樣子的錯信，是否比不信還好呢？
因為這樣子的信，是沒辦法做到出生「信為道源功德母」的功德出來，而且背道而馳的結果，是求升反墮，其情堪愍。
「生命誠可貴，智慧價更高」，世間法都要用智慧來判斷而行事，更何況可以截斷生死輪迴的
佛法，是不是更需要依止「智慧」來檢擇？
此句「依法不依人」，意喻深遠，望我們能「破相」以理性來深思為宜啊！~~
【關鍵在知見，成就在實踐】
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