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由 正源老師開示
馬鳴菩薩在《大乘起信論》也開示了同樣要作意繫念觀察世間及以出世間的諸法來修行的法門。馬鳴菩薩說:【若唯修止,心則沈沒;或生懈怠,不樂眾善,遠離大悲,是故宜應兼修於觀。云何修耶?謂當觀世間一切諸法生滅不停,以無常故苦,苦故無我;應觀過去法如夢,現在法如電,未來法如雲,忽爾而起。應觀有身悉皆不淨,諸蟲穢污,煩惱和雜。觀諸凡愚所見諸法,於無物中妄計為有。觀察一切從緣生法,皆如幻等畢竟無實。觀第一義諦非心所行,不可譬喻,不可言說。】(《大乘起信論》卷2)這裡馬鳴菩薩告訴學人,不可只有修止,應當止、觀兼修,否則會心生懈怠,對各種善法都不生欣樂,並且會遠離救度眾生的大悲心。而修觀,應觀世間緣生諸法生滅無常、如幻如夢,無有真實;乃至觀出世間的第一義諦真如佛性,是無名相法、是無分別法,非心所行,不可譬喻,不可言說。然而,對這些法的作意觀察,必定要先有信、有忍,願意接受,常樂觀察,就如馬鳴菩薩開示的:【云何修忍門?所謂見惡不嫌,遭苦不動,常樂觀察甚深句義。】才能成就念法的第一步。
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