淨空法師的第一義諦佛法講錯了，五祖跟六祖說：「不識本心，學法無益」，錯誤的知見，絕對會影響佛弟子的法身慧命，若你張貼淨空法師的資料到末學的臉書版面，我不再制止的話，人家會認為淨空法師的弘法是正確的，所以請您以後不要再張貼「不是正確佛法弘揚者」的任何資料到此臉書，以免嚴重誤導人們的法身慧命。
以下舉出數例供您卓參，勸請您勿與「非正確佛法弘揚者」共舞，以免共業，令人不捨，懇請熱心的您予以深思為宜。
1、 http://penitent321.pixnet.net/blog/post/247340702
■淨空法師說 「密宗」的「阿彌陀佛」懷裡頭抱的「明妃」，那個清淨叫「真清淨」？ 您認為這是 佛陀所傳的「正法」嗎？
2、http://penitent321.pixnet.net/blog/post/455271824
✪「似是而非」的「相似佛法」及「附佛外道」～「淨空法師」即是 佛所說的「外道弟子」
3、http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220017335
■般若信箱～淨空法師說：「佛的智慧從哪來的？從禪定裡頭來的」，這樣對嗎？
以下是崇拜 淨空法師的學人所貼在 臉書上的一篇文章：
『淨空法師談 : 修學不得力的原因
佛智慧跟世間人智慧不一樣，佛的智慧從哪來的？從禪定裡頭來的，因戒得定，因定開慧。我們現在學佛，怎麼學，學了幾十年功夫都不得力。這是一個關鍵問題，我們在世界上走了很多東西，看到在家、出家，功夫都不得力。
所以就冷靜思惟去探討，到最後我們明白了，我們把基礎的修學疏忽，從前人為什麼都有成就？出家的高僧，在家的高士，為什麼會成就？他們從小受過很好的教育，家教。家教教什麼？
教倫理，教道德，教因果。所以諸位要曉得，儒家《弟子規》，道教的《太上感應篇》，佛教的《十善業道》，不是念的，那不是背的，不是講的，那是日常生活，必須要修學。我們這一代的人就把這個疏忽，就像樹沒有根，你把它栽在那裡，怎麼栽都活不了，它沒根。
淨空老法師: 南無阿彌陀佛..南無阿彌陀佛..南無阿彌陀佛__/\__』
辨正：
淨空法師說「學佛的基礎的修學、修學的根本」是「教倫理，教道德，教因果。」，又說「佛的智慧從哪來的？從禪定裡頭來的」，我們暫不論淨空無知於佛法的「根本入門」，就其所說如果 『佛的智慧從哪來的？從禪定裡頭來的』這句話來做個淺說~~~
如淨空所說，那麼佛法就不是六度般若波羅蜜了！
因為 禪定是 第五度，般若(禪)是 第六度。
只是要善用第五度的 禪定功夫，於緣熟時 頓悟 「禪」，這樣才會有 入門的佛法基礎智慧。
如果說，靠禪定就有智慧，那麼 佛陀示現在人間時，曾經示現六年的苦行，然後告訴世人說：
禪定不究竟，還是不能出離三界，還是不能解脫生死輪迴苦，必須要有智慧，才能解脫與成辦佛道。
而文中又說「我們現在學佛，怎麼學，學了幾十年功夫都不得力。這是一個關鍵問題。」
其實主要的關鍵問題，在於沒有跟對真實有實證的善知識，沒有學到 正確的佛法正知見，所學多是大名師所錯教的「相似佛法」，「相似佛法」是對俢身養性有幫助，但是學佛多年，若只是一直在修身養性上著墨，也只是藉由修學佛法的名義，只是在學善法而已，從來沒有學到 佛陀所說的眾生共同的煩惱──「我見」，我見是什麼？要知道「我見」的正知見，學佛才能得力，這是 佛陀在初轉法輪時所教導的基礎佛法，可是當今除了「正覺」之外，就是沒有人在教導學佛人。關於「我見」的正知見，本部落格已經貼出很多次了，謹希望真想學佛的人，宜重視此知見，如此學佛才能得力。
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