一. 『可见的你是对人有偏见，能以佛号来止住念头起，不是觉悟是什么呢？~~』
這不是覺悟，因為本來是惡念，以佛號的念來止住是善念，是從「惡念」中警醒而改成「善念」，這是落入兩邊的「邊見」去了，這還「不是覺悟的中道性」，只是世俗法，是佛說的相似佛法。
請問如果大名師們所弘揚的都是「相似佛法」，這樣是會讓正法提早滅掉的，這是 佛陀說的，身為佛弟子的您們，可願意看到滅法提早到來嗎？
敬請卓參 佛語警誡
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✪般若信箱~ 佛陀於《雜阿含經》中說：「如來正法欲滅之時，有相似像法生；相似像法出世間已，正法則滅。」。什麼是「相似佛法」呢？
就是因為不讓滅法提早到來，所以「正覺」平實導師不得不出來弘揚正法，救護有緣眾生遠離邪見，善護眾生的法身慧命，阿彌陀佛
二. 至於何謂「中道」，茲略舉一、二來自「正覺法相辭典」的說明於下，其餘相關連的部分，敬請逕自前往 http://www.enlighten.org.tw/dictionary 搜尋卓參，或待近日起將連載有關「中道、中觀」的法相以嚮讀者，感謝參與正法的了解與推廣，阿彌陀佛
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中道實相心
清明境界乃是識陰境界，不離六塵境界，並非實相境界故。實相境界雖不離於清明境界，然亦不即清明境界，不即不離方是中道義。佛所開示 之中道實相心—第八識如來藏—是能生識陰者，是萬法之根源；此第八 識能生「聽法之心」，是本來自已已在之實體法—非由修得、不依他起 —故名中道實相心。中道實相心則離一切受，不與受相應，故離一切 苦，故名中道實相心。
（節錄自平實導師著《宗門正眼》公案拈提第一輯，正智出版社有限公司（台北），2011年3月二版三刷及《宗門正道》公案拈提第五輯，正智出版社有限公司（台北），2006年5月初版二刷）
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中道
如來藏非斷非常，非有變易非無變易，非有作用非無作用，無形無相，非空非有，不生不滅，與五蘊和合似一，然非一非異。故名中道。此第八識如來藏心是大小品般若經所說之空性，謂「菩薩心、無住心、不念心、無心相心、非心心」宣說如是心之中道性、無我性、無智性、無無明性、不垢不淨性、不增不減性、不斷不常性、不生不滅性、不來不去性；此空性心遠離有無、常無常、一異、俱不俱等，故名中道。
（節錄自平實導師著《真實如來藏》正智出版社有限公司（台北），2010年10月改版七刷及《宗門正道》公案拈提第五輯，正智出版社有限公司（台北），2006年5月初版二刷）
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中道實相觀
中道觀之實證，乃是以實相心之本來自性清淨涅槃為修證之鵠的，絕非惟覺所言之以意識心不落是非、成敗、苦樂、欣厭、得失、取捨之二邊境界，而可謂為中道實相觀也！何以故？謂意識覺知心從來不能離於是非、成敗、苦樂、欣厭、得失、取捨之二邊境界故。但凡意識覺知心生起時，必定有是有非；若如惟覺所言：「覺知心永遠住於無是無非、無成無敗、無苦無樂、無欣無厭、無得無失、無取無捨」者，卻成鄉愿或白癡無異，所以者何？謂覺知心現起時，必定能知是非、成敗、苦樂…等，無有不知者；惟除白癡昏醉之人，及彼諸五勝義根有嚴重殘缺者。
（節錄自平實導師著《宗門正義》公案拈提第六輯，正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版二刷）
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般若中觀
禪宗真悟祖師之不落兩邊者，乃是親證自心如來藏—真相識，現前觀察如來藏自心之從來不落兩邊，故生起般若中道之觀行；由是般若中道之觀行，而發起般若中觀智慧。故說般若中觀之智慧，乃是由於親證如來藏識而得發起。也就是指意識覺知心對如來藏的真如性與中道性的現觀所產生的智慧。
（節錄自平實導師著《宗門正義》公案拈提第六輯，正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版二刷及《阿含正義》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2007年6月初版四刷）
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中道實相觀
第八識真如心不墮二邊，不於六塵起作意；本性如此，非因修得。是故遠離二邊者，非以意識心之遠離二邊而言也；乃是以意識之現前觀見自心如來藏從本以來不墮二邊，現觀自心如來藏從本以來不念一切法、從本以來不貪不厭一切法、從本以來不分別六塵萬法、從本以來不起欣厭之心、從本以來無得無失、從本以來無取無捨。意識覺知心證得本來已自存在之第八識如來藏後，如是現前觀察如來藏之中道性實相已，意識心隨即轉依此自心如來藏不墮二邊之體性而住，了知如是實相，解脫於分段生死，解脫於無明，解脫於生死與涅槃二邊，方名實證中道實相觀者。如是親證已，不妨自心如來藏仍如是繼續安住中道實相境界中，而以意識繼續分別諸法，以意識繼續隨 佛修學一切種智妙法，以意識繼續分別眾生心性，隨其所應而為說法、施設方便。如是有「是非、成敗、苦樂、欣厭、得失、取捨」而不離「二邊境界」之意識心，與從來「不落是非、成敗、苦樂、欣厭、得失、取捨之二邊境界」之自心如來藏，同時同處而運作不斷，出生中道正觀，了知法界實相，並以如是智慧以利有情永無窮盡；如是證知、如是現觀，方是發起真正之般若慧者，非如惟覺之意識思惟錯解者。如是親證者，方是真正之中道實相觀也。
（節錄自平實導師，《宗門道眼》公案拈提第三輯，正智出版社有限公司（台北），2010年8月再版二刷及《宗門正義》公案拈提第六輯，正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版二刷）
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