正覺電子報 第68期 第1篇
人間佛教
—平實導師
（連載十八）
第二節 趣「次法」
問六、（第二張）中陰身的形成與七、八、六識之間的關係為何？
答：喔！這是個大問題欸！這個是了生脫死的人才能知道，我們在增上班《瑜伽師地論》裡面有談過了，但是在這裡無妨簡單的說一下。中陰身，是在這個肉身死壞的時候如來藏捨身了，當如來藏捨了肉身一分，就在屍體附近產生一分的中陰身。「如秤兩頭，低昂時等」：這邊捨了一分屍體，那邊就有一分中陰身，如來藏在屍體這邊就只剩下九分；當屍體這邊如來藏剩下五分的時候，表示如來藏已經轉移五分出去了，這時中陰身就有五分的如來藏；當屍體中的如來藏只剩下一分的時候，中陰身的形成已經有九分了；當如來藏捨盡屍體時，中陰身就圓滿具足了。
當中陰身具足了，如來藏就是全部轉到中陰身去了，完全不在這個色身上了；雖然如來藏離開屍體以後，對屍體色身仍然有不可知執受存在，但這不是你們所知道的，現在先不談祂。那麼，當如來藏全部處在中陰身時，意根也就同時存在中陰身裡了，那時意識覺知心就會在中陰身裡出生了！而中陰身以香為食，類似人間，所以中陰身階段同樣會有八個識。因此說，中陰身仍然有意識能夠了別，只是不像在人間那麼伶俐而已；所以中陰身身上仍然與在世時雷同，類似我們活著的時候有六、七、八識一樣，這是大略的說明。
因為仍然有六、七、八識，所以能看見下一世有緣的父母，才能去投胎嘛！因為有意識覺知心存在，所以往生投胎以前，看到兒子、女兒在那邊哭，不管他們是真哭、假哭，亡者都知道；但是前去拍子女們的肩膀講話時，他們卻都沒有感覺，所講的話他們也都沒有聽到；這時才知道是陰陽兩隔，真的無法溝通啦！眼看著沒辦法溝通了，也無法再度回到前世的人間去，所以只好死了心，再去投胎。如果這個愛戀親情的執著很重，捨不下金孫與財產，那就只好留下來了：「唉呀！我這個愛孫啊！我真捨不得離開。怎麼辦？」就只好留下來，每天繼續看著他，同時看著媳婦、兒子有沒有虐待他？可是看著、看著，看了七天，快到第七天的時候，中陰身又開始衰弱了，開始消失了，然後第七天滿足了，又出生了另一個中陰身。這時才知道：「這個中陰身並不可靠！」不可靠，才終於願意離家去投胎。
所以，你們家裡如果有老人家，捨報後要告訴他這個道理：「中陰身這個身體不是很好，因為只有七天生命。七天以後就壞了，以後會再有一個新的中陰身出生，但是那個中陰身已經不如現在這第一個中陰身了！那你現在往生，福報會比下一個中陰身時往生的福報更好。假使你拖到愈後面往生，中陰身就會愈差，往生後的來世福報也跟著愈差。所以您可別捨不得我們，要趕在第一個中陰身壞掉之前快去往生。」當他往生去別人家了，就不會再老是騷擾你啦！不要像世俗人一樣誤以為說：「『公媽』有拜有保庇。」閩南人所謂的「公媽」，其實就是往生到鬼道去的親人。親人如果往生到鬼道去，成為大福鬼、大力鬼的機會是很少的，大部分是餓鬼；他們過的日子通常都不太好，能夠不跟你搗蛋就算很好了，還想要他們庇祐你唷？所以要勸導他們趕快去往生！他們為了自己來世的幸福，很快去投胎變成別人的兒子、女兒，你家就沒事了，你家裡就不會再不平安了。你們學這個法，要會用，學了就能用來教導他們。
這就是中陰身的境界，正因為中陰身有意識，因此，看見了未來世有緣父母時，他就去投胎了！如果他中意了來世的父親，下一輩子就生為女兒；若是中意了母親，下輩子就生為男孩；一般凡夫都這樣起顛倒想而入胎的啊！入胎以後意識就不在了，前五識也消滅了，只剩下意根與如來藏。住在受精卵中的意根，並不會了別五塵，對法塵的了別也很差，並且也不會反觀自己，所以在母胎中意根與如來藏存在的境界，諸位想不想知道啊？（大眾答：想！）想！那我告訴你：就像你睡著無夢一樣，就像你悶絕了一樣，就只是這樣而已！（大眾笑……）你們也許本來以為說：「好玄妙哦！我一定想要知道。」沒想到事實上，剛住母胎的境界並沒有什麼可以知道的！就像你悶絕了、眠熟了一樣。
等到五根初具，眼等五根的大概雛形已經有了，才終於能夠接觸到很下劣的五塵，終於能夠了知一點五塵；這時是意識剛生起的時候，可是功能一樣是很差，什麼都沒有辦法了別，就只是觸知而已。想要具足識陰六識的功能，那就得要到出生以後，才能圓滿具足嘛！這就是中陰身形成與七、八、六識的關係，就簡單的這麼說，因為時間不很夠。我儘量答，看能夠答多少，就儘量答。
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