華嚴聖境故人來

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中國自古以來政治常常也影響著宗教，
例如唐朝佛教興盛、國家富強。因唐太宗請 玄奘菩薩擔任國師，使得當時佛教正法能夠廣大弘傳。
然而到了元朝時，因蒙古人信仰藏傳佛教，元朝皇帝用了喇嘛當國師，然後喇嘛也引進了西藏的男女雙修法，
造成當時天下大亂，喇嘛姦淫擄掠，使得中國產生了一場大災難。

清朝皇帝也是信奉藏傳佛教，正法在當時並沒有辦法弘揚，看來政治是干預宗教很主要的力量。

現代是民主時代，不像以前是皇帝專制，不過政治依然可以影響宗教，
若是某個政黨支持達賴，然後當選後在政策上大量援助喇嘛教資金，讓喇嘛大肆地敢在台灣，
這樣喇嘛又會繼續與台灣婦女修雙身法，造成許多性侵和家庭破裂，
那這不是如元朝一樣歷史重演了嗎？

所以我們也要小心不要擔了共業，避免不小心去支持那個挺修雙身法宗教的政黨。

以下是古時候藏傳佛教─喇嘛教在中國姦淫擄掠的歷史


1.作家 田雨在《盛世殘陽》之第七章 “ 腐朽的短命王朝 ”中寫道「害人害國的喇嘛教」︰ 
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「蒙古帝國暴政中最特殊的一項，就是吐蕃宗教國的僧侶，世人稱他們喇嘛、西僧、蕃僧。這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂「活佛」，卻是中國人的災難之一。」

「……喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢民住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。....」

「元朝帝王，或者說整個蒙古貴族，對喇嘛教的情有獨鐘，並非是因為他們可以利用喇嘛教，統治西藏地區，或者統治全體中國人，這只是其中之一；而另一個重要的原因，則是喇嘛教提倡的性開放，可以直接滿足蒙古貴族性荒淫的需要，.....」

「元順帝還選采女為十六天魔舞，詔西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師，各選美女數十人供其淫毒。民間女子遭僧人奸淫者，巷哭裡嗟，不計其數。...........

西天僧又與西蕃僧迭相輪轉，出入禁中，夜宿宮闈，奸淫年輕美麗的公主和嬪妃。雖有女子畏縮難堪，這些僧人仍然淫媾不止。元順帝只知道習法為快，從不禁止。歷朝歷代，僧人淫亂天下、污穢朝廷者，沒有比元朝更嚴重的。凡境中大小女子，先以冊藉申報姓名，至出嫁之日，不論美惡必先迎至僧人府中，強行淫媾，取其元紅，然後發歸夫家完婚。 .........」

《元史》卷四三《順帝紀》、卷二○五《哈麻傳》：
「至正十四年，時帝怠於政事，荒於遊宴，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為十六天魔.....
帝乃詔以西天僧為司徒，西番僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供飬。於是，帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂，又選採女為十 六天魔舞。八郎者，帝諸弟，與所謂倚納者，皆在帝前，相與褻狎，甚至男女祼處，號所處室曰皆既兀該，華言事事無礙也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止，醜聲穢行，著聞於外。雖市井之人，亦惡聞之】

2.《滿清十三朝宮闈秘史》一書描述道：