今天貼出這篇文章是有原因的：
請看以下：
「何某人：
葉麗華，善知識，想你也是一個虔誠的佛弟子，如不介意，請問你是修那個法門？瘋癲大和尚敬上
上联：三藏經教如是我聞；
下联：諸佛智慧甚深無量。
瘋癲大和尚開示
原人之心，皆具佛性。泛觀諸家禅說一切經文，原其至當之理，未有不言自已性中本來真佛。達磨西來，直指人心，見性成佛，盖謂自已真佛，不出一性之中，人人不自委信，所以向外馳求。將謂自性真佛外更有别佛，故諸佛諸祖師說法要人省悟自已本來真佛，不假外求，又缘種種法語泛濫不一，轉使學人惑亂本性，無悟入處。惟有《達磨血脈論》，並《黄檗傳心法要》二說，最為至論。可以即證自已佛性，使人易曉。比之求師訪道，鑽尋故纸堆中，摘葉尋枝，或坐禅行腳等，狂费工夫，相去萬倍，此非小補也。瘋癲大和尚開示
夫入道多途，要而言之，不出二種：一是理入，二是行入。理入者：謂藉教悟宗；深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆，不能顯了。若也捨妄歸真，凝住壁觀，無自無他，凡聖等一，堅住不移，更不随文教，此即與理冥符。無有分别，寂然無為，名之理入。行入謂：四行，其餘諸行悉入此中。何等四耶？一、報冤行。二、隨缘行。三、無所求行。四、稱法行。瘋癲大和尚開示
2016年1月19日 6:55
回覆者(葉麗華)：
末學修的是 無門之門
2016年1月19日 22:41
何某人：
什麼是無門之門？
回覆者(葉麗華)：
自家珍寶！
何某人：
看來你連什麼是無門之門？連你自已也說不清楚明白，是何教？是何宗？還敢說末學修的是無門之門？什麼自家珍寶呢？清石埭楊文會居士遗著《十宗略說》提及之十宗如下：一、律宗、〈一名南山宗，有另立頭陀行者此宗所攝〉。二、俱舍宗〈一名有宗〉。三、成實宗。四、三論宗〈一名性空宗〉五、天台宗〈一名法華宗〉。六、賢首宗〈一名華嚴宗〉七、慈恩宗〈一名法相宗，玄奘師雖生兜率天，不别立宗，其徒著述仍以極樂為勝也。八、禅宗〈一名心宗〉。九、密宗〈一名真言宗〉。十、淨土宗〈一名蓮宗，有立般舟行者此宗所攝〉。出世三學，以持戒為本。故首標律宗，佛轉法輪，先度聲聞，故次之以小乘二宗，東土學者，羅什之徒，首稱興盛。故次以三論宗，建立教觀，天台方備，賢首阐華嚴，慈恩弘法相，傳習至今。稱為教下三家。拈花一脈，教外别傳，灌頂一宗金剛密授。故列於三家之後，以上各宗，專修一門，皆能證道。但根有利钝，學有浅深，其未出生死者，亟须念佛生西以防退堕，即巳登不退者，正好面觐彌陀，親承法印。故以淨土终焉。汝所修之無門之門，看來不是佛教之名門正教，也不是禅宗之無相門也。瘋癲大和尚開示
1:56
《最上乘論》還專就守心如何勝念彼佛作了如是解釋：“ 答曰：常念彼佛，不免生死；守我本心，則到彼岸。”《金剛經》云：“ 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。” 故云：“ 守本真心，勝念他佛。” 瘋癲大和尚開示
對話結束
從 Messenger 送出」
這位自稱 瘋癲大和尚的何某人，已將他的看法貼在他的臉書上，而且剛也在他的臉書上，看到他相信網路流言，說正覺也是108個附佛外道之一，所以末學不得不在此做個簡單的回覆：
「「昨天上課時，才提到 有人很會引述經論，很會講，然而天下文章一大抄，但是卻不知 修學佛法的次第 與佛法的宗旨，更別談「門」在哪裡？」
所以才會跟您說 「無門之門」也！
對於一個曾經否定「入門」之道之人，如何說呢？
況且佛法從來不分教、不分宗，只對沒有慢心者才能言談也！」」
敬附達摩祖師警示法語如上圖所示！
敬請參閱
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/435126620
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