《大寶積經》卷三十九:
「舍利子啊!所謂的菩提,是沒有流漏也沒有取受;有流漏就有流轉,不停地在流轉。
什麼叫作沒有流轉也沒有取受呢?
舍利子啊!離開四流之性,所以才說無流。哪四流呢?
要離開欲流之性,離開有流之性,離開無明流之性,也離開見流之性。」
欲流,都是屬於我所執。落在我所執裡面的人,是根基很淺的人。
根機如果高一點,就落在見流裡面,所以欲流是淺根之人。
《平實導師著作 金剛經宗通八 頁224》
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《大寶積經》卷三十九:
「舍利子啊!所謂的菩提,是沒有流漏也沒有取受;有流漏就有流轉,不停地在流轉。
什麼叫作沒有流轉也沒有取受呢?
舍利子啊!離開四流之性,所以才說無流。哪四流呢?
要離開欲流之性,離開有流之性,離開無明流之性,也離開見流之性。」
欲流,都是屬於我所執。落在我所執裡面的人,是根基很淺的人。
根機如果高一點,就落在見流裡面,所以欲流是淺根之人。
《平實導師著作 金剛經宗通八 頁224》
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