第一次進到我家佛堂的人，看了這幅對聯就問說：「你怎麼這麼講？怎麼會『不觀自在』？人家都講『觀自在』，你怎麼講『不觀自在』？」我說：「就是不觀自在！」因為你去觀衪、衪也是自己本來就在，你不去觀、衪也還是自己本來就在。
然後下聯是「慈航倒駕，常觀世音。」這上下聯是分從理體及事項上來說的。理體是「真心清淨，不觀自在」，從事項上的另一面來說，則是：觀世音菩薩衪是正法明如來倒駕慈航，回來做菩薩，來擁護佛法，來利樂有情。所以，衪是倒駕慈航，常常要觀聽娑婆世間的眾生心聲；眾生是這麼痛苦，所以觀世音菩薩總是在觀察要怎麼救他們。這個就是觀自在跟觀世音的真正意思，一個是從理體上說，一個是從事相上說。
如果再要從理上來說觀世音菩薩，而不是從觀世音菩薩在救度眾生的事相上來說的話，也可以這麼說：菩薩的理體就是自心如來藏，衪可以觀聽五陰眾生的心聲，絲毫都不會遺漏，所以稱為觀世音菩薩。
《平實導師著作 心經密意 第225、226頁》
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