《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6：
「若有藥叉樂度本倫，我於彼前現藥叉身而為說法，令其成就。」(CBETA, T19, no. 945, p. 129, a12-13)
藥叉有時譯為夜叉或悦叉，夜叉是兇狠的眾生種類，但也不是所有夜叉都兇狠，因為有的夜叉有生天之德的，所以才能生在四王天中。有的夜叉則是被 佛度了，成為佛弟子，所以歸依三寶之後不再吃眾生肉。譬如鬼子母也是藥叉，本來是專門依賴眾生肉過活的，但是後來被 佛度了，不再吃嬰兒了，改為素食而由佛寺出家人每夜施食給鬼子母；這亦是要給學佛的藥叉們吃的，這種施食當然要藉重佛菩薩威德力變生很多出來，讓他們可以吃得飽滿。
有的藥叉或許因為眾生肉吃膩了，或許因為覺得持有人身比較好修行，或許覺得藥叉的生活過得沒意義，因此想要離開藥叉一類的生活；當他們祈求 觀世音菩薩以後，菩薩就示現為藥叉身相為他們說法，告訴他們離開藥叉身的法門，就可捨身以後不再生為藥叉。至於藥叉眾，在人間宗教裡面，哪一個宗教中最多的？就是藏傳「佛教」密宗。並且他們的護法神中，還不單單只有藥叉，更多的是山精鬼魅。這是有根據的，你們只要看密宗修息增懷誅時，那時供品中一定要有五肉，並且那五肉必須是生鮮的，最好是要帶血，要血淋淋的；那表示他們修誅法等四法時，所派遣的所謂護法神，雖然他們美其名為金剛部族，其實全都是夜叉、羅剎、山精鬼魅。
如果是真正佛門中的護法神，他們都是清淨修行來護法的，最少是受三歸五戒的，怎麼可能還願意受用血淋淋的生鮮血食呢？大家只要從這裡想一想也就知道了！有世間智慧的人只看他們所供奉的供品，就知道密宗所謂的金剛部族全都是夜叉、羅剎、山精鬼魅；就只是他們密宗自己的上師與信徒們不懂，還要大力供養，還自誇他們的金剛部族威力有多大，其實都是層次很低的鬼神，否則為什麼還會喜歡那麼污穢的血食呢？
如果不是層次很低的鬼神，密宗好多法王喇嘛們在修誅法想要誅殺我，怎麼至今一點點動靜都沒有？因為大老遠看見正法中的護法神那麼高大威武，他們所謂的金剛部族等鬼神，逃跑都來不及了，還能靠近？還能做什麼呢？凡是喜愛生鮮血食的所謂金剛部族，他們身上穿的、披褂的，全都是虎皮裙、人頭骨、血淋淋的眾生肚腸，而且還一手拿著顱器，也就是頭蓋骨，裡面盛著眾生的鮮血；有世間智慧的人一瞧就知道那根本就是層次很低的山精鬼魅，還說是什麼佛教的護法神，他們還真以為學佛人會像他們那樣沒智慧呢！
我們印的《三乘唯識》中不是有一篇講述十二因緣觀的〈無明羅剎集〉嗎？專以譬喻來講無明、行、識等等，其中也有敘述無明羅剎鬼；那裡面也說明羅剎與藥叉同樣都是喜愛生鮮血食的，那其實都是心性低劣而愛好不淨血食的。密宗所謂的護法神中，更有許多是愛好屎尿的鬼神，那樣的鬼神根本就是層次很低的山精鬼魅，所以無法受用比較好的食物；那種無福無德的小鬼神，密宗為什麼要把他們捧得老高呢？還有一項證據，你們看西藏密宗每一年過新年節慶，都是要跳什麼金剛舞的；而他們所謂的金剛舞，都是什麼形像呢？全都是鬼神嘛！哪裡有正神呢？更別說是菩薩了。有世間智慧的人一看就知道了，哪裡還會迷信密宗呢？所以西藏密宗那些東西全都不能相信，乃至他們所說的中觀般若，也都是自己變造出來而不是佛教中的般若，大家都要有智慧自己判斷。那麼這一段經文是說如果有藥叉想要脫離藥叉的身分，觀世音菩薩也會開示他們脫離藥叉身分的法門。
(平實導師著作 楞嚴經講記九 頁163~166)
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