華嚴聖境故人來

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◆法語賞析~導師法語《勝鬘經講記》佛法的本質是以菩薩為中心的。因為能攝受正法的人是菩薩。1/2

一.

至於什麼是正法，正法就是真如佛性，了義之法才是正法，正法絕非只是現今市面上所談到的那些修身養性的「相似佛法」而已，因為「相似佛法」還是讓佛弟子『落在認取意識為真的「我見」』的「意識境界」中，還是「認妄為真、認賊為子」劫取自家法財而不自知，學習這樣「落在意識層面裡頭」無法超越「意識境界」的「相似佛法」，永遠無法解脫生死輪迴－ －永遠無法親證二乘的見道，更不用說實證般若者所證悟的是 維摩詰大士所說的：「法離見聞覺知」的「真心」，如此的「明心開悟」，才能進而「悟後起修」走入內門來修學「大乘佛法」的了義佛菩提道。

(敬請參閱http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34800776

✪般若信箱~ 佛陀於《雜阿含經》中說：「如來正法欲滅之時，有相似像法生；相似像法出世間已，正法則滅。」。什麼是「相似佛法」呢？)

二.

一切大乘佛法之修證，既以親證第八識為基礎，方能親證真如；

亦是由於親證阿賴耶識為基礎，方能開始進修佛道，

將阿賴耶識轉成阿羅漢、八地菩薩之異熟識，再轉成佛地之無垢識，

如是親證佛地之識體上所顯真如法性，方得究竟成佛；

由此可知所謂大乘般若之開悟（真見道）者，必定是以親證阿賴耶識心體為唯一內涵...

如來藏者，

唯識增上慧學之主體也，

亦是一切佛法之主體也，

即是古時禪宗祖師證悟時所證之標的，

於禪門中多名之為真如心，即是第八識如來藏。

又為什麼　說真如佛性的才是正法，才是了義法，請看下一篇6/23日(六)所刊登的 佛經說明

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✪般若信箱～《雜阿含經》「不知自性心如來藏」；《大方等如來藏經》「佛觀眾生類 悉有如來藏」、「我為諸眾生 方便說正法 滅除煩惱蜂 開發如來藏……普令成正覺」（正法3/3）