菩薩求醫方明者亦有二種：
一者為世間醫學、病理、藥學、診斷、治療、護理、保健等等，對治色身及精神諸病苦者，但這只能稱為醫方，不能稱之為明，不知業障、果報障等因果究竟正理故。
二者為無明大病，唯有深具內明之菩薩才能治之。
是故菩薩求醫方明者，不但要能調治有情身心諸病苦，並且要能依於內明，讓眾生能解脫三界之繫縛，乃至教導眾生明心、見性，方能謂之醫方明。
《電子報第83期 頁85》
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- Dec 11 Tue 2012 08:00
◆法語賞析~菩薩之醫方明
菩薩求醫方明者亦有二種：
一者為世間醫學、病理、藥學、診斷、治療、護理、保健等等，對治色身及精神諸病苦者，但這只能稱為醫方，不能稱之為明，不知業障、果報障等因果究竟正理故。
二者為無明大病，唯有深具內明之菩薩才能治之。
是故菩薩求醫方明者，不但要能調治有情身心諸病苦，並且要能依於內明，讓眾生能解脫三界之繫縛，乃至教導眾生明心、見性，方能謂之醫方明。
《電子報第83期 頁85》
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