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1. http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34682004
佛說十業得長命報：
《佛為首迦長者說業報差別經》卷1：
「「復有十業能令眾生得長命報：
一者，自不殺生；
二者，勸他不殺；
三者，讚歎不殺；
四者，見他不殺，心生歡喜；
五者，見[彼>被]殺者，方便救免；
六者，見死怖者，安慰其心；
七者，見恐怖者，施與無畏；
八者，見諸患苦之人，起慈愍心；
九者，見諸急難之人，起大悲心；
十者，以諸飲食，惠施眾生。以是十業得長命報。」
(CBETA, T01, no. 80, p. 892, a6-12)
2. http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/34686770
《入楞伽經》卷8〈16 遮食肉品〉：
「又復說言如來餘修多羅中說三種肉聽人食者，當知是人不解毘尼次第斷故唱言得食。
何以故？大慧！肉有二種，一者、他殺；二者、自死。以世人言有肉得食有不得者，象馬龍蛇人鬼獼猴猪狗及牛，言不得食餘者得食，屠兒不問得食不得，一切盡殺處處衒賣，眾生無過橫被殺害，是故我制他殺自死悉不得食。
見聞疑者所謂他殺，不見聞疑者所謂自死。
是故，大慧！我毘尼中唱如是言：『凡所有肉，於一切沙門釋子皆不淨食，污清淨命障聖道分，無有方便而可得食。』若有說言佛毘尼中說三種肉為不聽食非為聽食，當知是人堅住毘尼是不謗我。
大慧！今此楞伽修多羅中，一切時一切肉，亦無方便而可得食。
是故，大慧！我遮食肉不為一人，現在未來一切不得。是故，大慧！若彼癡人自言律師，言毘尼中聽人食肉，亦謗我言如來自食，彼愚癡人成大罪障，長夜墮於無利益處無聖人處不聞法處，亦不得見現在未來賢聖弟子，況當得見諸佛如來。
大慧！諸聲聞人常所應食，米麵油蜜種種麻豆能生淨命，非法貯畜非法受取，我說不淨尚不聽食，何況聽食血肉不淨。
大慧！我諸聲聞辟支佛菩薩弟子食於法食，非食飲食何況如來。大慧！諸佛如來法食法住非飲食身，非諸一切飲食住身，離諸資生愛有求等，遠離一切煩惱習過，善分別知心心智慧一切智一切見，見諸眾生平等憐愍。
是故，大慧！我見一切諸眾生等猶如一子，云何而聽以肉為食？亦不隨喜，何況自食。大慧！如是一切葱韮蒜薤臭穢不淨能障聖道，亦障世間人天淨處，何況諸佛淨土果報；酒亦如是，能障聖道能損善業能生諸過。
是故，大慧！求聖道者酒肉葱韮及蒜薤等能熏之味悉不應食。」」
(CBETA, T16, no. 671, p. 563, c12-p. 564, a18)
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