何謂真善知識？謂已親証如來藏體性之人，能藉由親証之過程及驗証，証解法界根源之體性；由此法界體性之智慧而演述甚深如來藏之義理，復又能引有緣眾生修學佛法、親証如來藏--了知法界根源之體性。蕭老師真是善知識也，不僅親証如來藏，於演說甚深義理如「我者即是如來藏義，一切眾生悉有佛性，即是我義」，不僅令人親証如來藏而証知法界之體性、發起般若慧，復能令人眼見佛性及修學一切種智，悉皆符契三乘經典。如此妙行，唯有大乘菩薩種性之學人能信受不疑、親隨受學，至死不渝；一般眾生之福慧不具足者，咸皆不信。
一般佛子若能於蕭老師所闡述之如來藏義理思維整理、比對三藏十二部經，即能印証蕭老師所說無誤也；進而依止蕭老師熏習正知見，勤修定力，於定、慧、福德具足時，「一念慧相應」而得悟入，便能親自領受如來藏體性。於親領受如來藏體性後，恭閱阿含、般若、唯識諸經時，不僅証明所悟無誤，更能以此正知見檢點名師著作及其所說法，知其謬誤，便知錯悟名師之誤導眾生甚鉅；悲心深重之菩薩遂於悟後發起救護眾生之大願，出於世間摧邪顯正、作獅子吼，檢點諸方名師及大居士之錯誤，行人所不能行。被檢點之諸方名師與大居士，若能虛心檢討改正，則佛子幸甚！正法之永續亦有望矣！
今者蕭老師演說「我與無我--從我與無我談理事圓融」，正是時候，若佛子們能以殷重心、渴仰心而閱讀之，必有大利益。冀望佛子們隨於真善知識聞、思、修、証如來正法，親証一切法界實相--如來藏之體性，發起般若總相智，而後親隨真善知識修証別相智乃至道種智，使佛之正法能廣為弘揚如佛世時，代代相續如無盡燈、綿延不斷，直到月光菩薩出世弘揚正法，則眾生有望，正法有望矣！故為之造序。
菩薩戒子 游世光 恭序
公元二○○一年仲夏於正覺講堂
《 平實導師著作 我與無我 －－ 從我與無我談理事圓融 》
留言列表
