目前分類：聞熏佛法正知見 (1847)

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2024-05-03 ✪聞熏佛法正知見 ~ 怎麼可以妄想阿羅漢就是佛？ (0) (0)
2024-05-02 ✪聞熏佛法正知見 ~ 成佛一個個都是十號具足！ (0) (0)
2024-05-01 ✪聞熏佛法正知見 ~ 《中阿含經》未來人壽八萬歲時，當有佛，名彌勒如來！ (0) (0)
2024-04-03 ✪聞熏佛法正知見~ 他自稱自己已經證得阿羅漢，卻也自己說他已經窮究了這個涅槃本際，所以就不再探求無上正等正覺。可是這樣子的道理，其實是講不通的，怎麼說呢？ (7) (0)
2024-04-02 ✪生活中的佛法～為什麼離開 一貫道？(4) (8) (0)
2024-03-30 ✪聞熏佛法正知見~ 什麼樣是增上慢人呢？增上慢指的是說：於自己未證得的境界，而說自己已經證得；於自己未證得的這個法，而說自己已經證得，這樣的人就是所謂的增上慢人。 (2) (0)
2024-03-30 ✪聞熏佛法正知見~ 被魔所騙在六度波羅蜜上面的修學放逸、懈怠、不精進的修行人，自認為證量高於其他很多同修，那這樣子也算是增上慢人。 (4) (0)
2024-03-29 ✪聞熏佛法正知見~ 要能夠成就佛地的果證，這一件事情其實沒有那麼容易。怎麼說呢？ (1) (0)
2024-03-28 ✪聞熏佛法正知見~ 這個化城，指的就是這一個二乘法，那這個二乘法其實是不究竟的；也就是說，就像在這一條路上，其實他還沒有走到路的這個盡頭，他只是在一半再過一點。 (0) (0)
2024-03-28 ✪聞熏佛法正知見~ 這個化城，指的就是所謂的這一個二乘法，也就是聲聞法跟緣覺法。而這個聲聞法跟緣覺法，其實是屬於唯一佛乘裡面的一個內容. . (1) (0)
2024-03-27 ✪聞熏佛法正知見~ 世尊在經上的一個譬喻，有一個有智慧的導師為大家說明，說只要走過了這一個會讓大眾怖畏的這個路，到路的盡頭就能夠有無量無數的珍寶。 (0) (0)
2024-03-23 ✪聞熏佛法正知見~ 《妙法蓮華經》卷1：【舍利弗！十方世界中尚無二乘，何況有三？……諸佛以方便力，於一佛乘分別說三。】 (1) (0)
2024-03-23 ✪聞熏佛法正知見~ 佛在度眾的這樣子過程當中，因為觀察到眾生的這個根性，所以特別施設了這個二乘法 (解脫道的法)。 (2) (0)
2024-03-22 ✪聞熏佛法正知見~ 除了佛菩提，還有聲聞菩提、緣覺菩提；那為什麼會有聲聞菩提跟緣覺菩提單獨拿出來講？ (1) (0)
2024-03-21 ✪聞熏佛法正知見~ 世尊為我們開示：過去諸佛為眾生演說諸法，這些法都是一佛乘，為的就是要讓眾生最終能夠成就佛地的果證。 (1) (0)
2024-03-16 ✪聞熏佛法正知見~ 佛就是為了要說這部如來藏大法來利樂眾生而出現於世間的！ (19) (0)
2024-03-16 ✪聞熏佛法正知見~ 云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世？ (4) (0)
2024-03-15 ✪聞熏佛法正知見~ 舍利弗因為悲憫參與法會來求佛道的大眾，而三度向 佛懇請求法。 (7) (0)
2024-03-15 ✪聞熏佛法正知見~ 世尊預備要開始宣講《法華經》的時候，有五千聲聞人當眾退席，為什麼 佛要用枝葉來形容那些離席而去的人呢？ (9) (0)
2024-03-09 ✪常見佛法名相略釋 ~ 異生、有學位。 (8) (0)
2024-03-07 ✪聞熏佛法正知見~ 修學大乘般若，善知識的攝受非常重要！否則由於值遇惡因緣而退失佛菩提，於多劫中無惡不造。 (1) (0)
2024-03-07 ✪聞熏佛法正知見~ 不退諸菩薩。一般說到不退，就有五種不退，所謂信不退、位不退、行不退、念不退以及究竟不退。 (0) (0)
2024-03-06 ✪聞熏佛法正知見~ 光是對《金剛經》中的章句生起信心，並且把《金剛經》中所說當作是真實法的人；曾經種下什麼樣的善根？ (3) (0)
2024-03-06 ✪聞熏佛法正知見~ 佛告訴須菩提說：【如來滅後，後五百歲有持戒修福者，於「此」章句能生信心，以「此」為實，當知是人不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。】 (0) (0)
2024-03-05 ✪聞熏佛法正知見~ 一定是已經供養過無量無數諸佛以後才有辦法明心。因為明心的基本條件，就是定力、慧力以及福德；然而，這三個條件當中，以福德最為重要。 (3) (0)
2024-02-28 ✪聞熏佛法正知見~ 學佛人得要歸命十方所有諸佛世尊，就像《起信論》這裡講的「歸命盡十方」，就是要歸命十方所有的諸佛世尊。 (0) (0)
2024-02-28 ✪聞熏佛法正知見~ 鴿子躲在舍利弗的影子底下，還會覺得恐懼害怕；可是躲在 佛的影子底下，就不會感到害怕，就覺得很安全了。 這是什麼原因？ (4) (0)
2024-02-24 ✪聞熏佛法正知見~ 不但是一般人，就連阿羅漢們、大菩薩們看見 世尊，自然而然就會生起無比恭敬心、清淨心以及敬畏之心，就是因為「世雄不可量」。 (9) (0)
2024-02-24 ✪聞熏佛法正知見~ 諸天以及所有世間人，乃至一切眾生不論是什麼種類，沒有誰能夠了知諸佛的境界！ (7) (0)
2024-02-22 ✪聞熏佛法正知見~ 《法華經》經文裡說 日月燈明如來 六十劫中不離於此座，此座是哪一個座呢？ (5) (0)
2024-02-22 ✪聞熏佛法正知見~ 在菩提道上，「勝解」的意思絕對不是只有意識心的了解；那麼如何才能叫作「勝解」呢？ (8) (0)
2024-02-21 ✪聞熏佛法正知見~ 原來一切諸法本來已安住在普賢身之中，不過是普賢身中種種遊戲神通。 (6) (0)
2024-02-21 ✪聞熏佛法正知見~ 大乘的了義經中，把我們每一個人自身本具的如來藏，在《華嚴經》中叫作普賢身，代表每一個人本來自己本有清淨普賢身。 (5) (0)
2024-02-17 ✪聞熏佛法正知見~ 世尊此時入無量義三昧，是什麼樣的三昧可以叫作無量義三昧？所謂《無量義經》講的是什麼法，能夠具有無量義呢？ (10) (0)
2024-02-17 ✪聞熏佛法正知見~ 無量義三昧，也就是真如如來藏的無邊無量廣大不可盡的三昧。 (5) (0)
2024-02-16 ✪聞熏佛法正知見~ 他們不能夠認同五時皆一味。那為什麼會這樣子呢？原因其實也很簡單，因為這個人他沒有見過、也從來沒有嚐到過牛乳的滋味。 (4) (0)
2024-02-16 ✪聞熏佛法正知見~ 對於大部分的佛弟子來說，他們看不出《法華經》到底珍貴在何處，也不瞭解為什麼《法華經》會是 世尊五時法教的頂峰、會是「大暢佛本懷」 (3) (0)
2024-02-15 ✪聞熏佛法正知見~ 五時的教法都是如來藏牛奶的同一個味道，古德稱之為「五時一味」，這是說諸佛的法教，向來都只有一個阿賴耶如來藏第八識的味道。 (5) (0)
2024-02-15 ✪聞熏佛法正知見~ 不能只是讀書思惟; 要有證果的智慧。 (30) (0)
2024-02-14 ✪聞熏佛法正知見~ 「五時三教」的內容關係到每一位佛弟子，包括您與我在修行的過程中，己身現量上最直接的功德受用。 (0) (0)
2024-02-10 ✪聞熏佛法正知見~ 佛教歷史上會有正法期、像法期、末法期三個時期的根本原因？ (20) (0)
2024-02-10 ✪聞熏佛法正知見~ 《法華經》就是邁向成佛的地圖以及最終的指南。 (4) (0)
2024-02-09 ✪聞熏佛法正知見~ 諸佛在接近入滅之前，都會演說這個《妙法蓮華經》。 (8) (0)
2024-02-09 ✪聞熏佛法正知見~ 世尊一生說法的前後段落，總的合起來是五個時段：華嚴時、鹿苑時、般若時、唯識時、法華時；而 佛說法的內容，可分為頓、藏、通、別、圓五教. (6) (0)
2024-02-08 ✪聞熏佛法正知見~ 第五時說《法華》時，都是依著自心清淨真如如來藏，說衪的體、用、性 相，凡有說者無有不圓滿的。 (3) (0)
2024-02-08 ✪聞熏佛法正知見~ 第五時的法華時，又叫作「付業」— 託付 家業。 (2) (0)
2024-02-07 ✪聞熏佛法正知見~ 《法華經》直說真如如來藏本來成佛的自性與功能差別，直說究竟圓滿的法教，這正是大暢 佛之本懷。 (1) (0)
2024-02-07 ✪聞熏佛法正知見~ 唯識種智時，也就是三轉法輪，只攝受大心的菩薩，它沒有辦法攝受二乘小根小器之人，所以又叫作別教。 (4) (0)
2024-02-03 ✪聞熏佛法正知見~ 般若時的法教是通於三乘弟子的，因此又叫作通教。 (9) (0)
2024-02-03 ✪聞熏佛法正知見~ 般若時又叫作「體信」，般若時之後，接下來的工作，有緣的弟子都能夠證悟宗門如來藏。 (13) (0)
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