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【佛教真正的傳承在明心開悟】
Shum Ming Chin說:
罪大惡極的蕭平實教惡行昭彰:
1否認.不承認佛教傳承-古印度的那蘭陀寺傳承
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http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/27686365
親人往生,請辦 ” 限定繼承” 而不是只辦 ”拋棄繼承",
以免遭死者拖累!
臺灣高雄地方法院檢察署黃檢察官
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一)
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「縮小自己」,卻是不易,但是就算非常努力的這樣做,請問能夠「解脫」嗎?
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太引人深思的一篇文章,感謝作者,讓我們得以藉此予以深思,再來重播了!
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《正覺電子報 第81期》
真正的究竟法永遠沒有所依,可以獨立的存在、單獨的存在。七識心,我們說祂是虛妄法,正因為祂們有所依,必須要依真如心(依阿賴耶識或者無垢識)才能存在,所以祂們就是虛妄法;因為祂們都是有所依的心,要依止於第八識才能存在,所以祂們就無法入無餘涅槃中,所以祂們就不可能是涅槃的本際。但是如來藏不同,如來藏可以單獨存在,所以祂能夠存在無餘涅槃中,祂可以不依止任何一法而單獨存在,體性猶如虛空而無所依,所以祂才可能是實相。佛的七識心王已經和無垢識完全的相應,所以同樣可以無所依,所以佛地的境界是無所依的境界,這才是究竟的境界。
《維摩詰經講記》第一輯
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轉貼自游宗明老師
回答出三界的問題
當今能真正出三界的方法,只有到正覺去才有,因為唯有 平實導師的道種智才能告訴我們要如何出三界?這也就是 佛陀所教導的方法,可惜不聞久矣!
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轉貼自游宗明老師
一百年前沒有你,百年後也沒有你。你是有這一生的身體和意識心等而說有一個你。從一千年來看,從一萬年來看現在的你,其實是虛幻的影像。因為會消失不見,所以說是虛幻的。但學佛要知道,不要以為都是假的,因為所作所為有因果,這些果報不是假的。有人學佛後以為什麼都是假的了,於是胡作非為,不怕因果,學密宗的更可怕,像盧勝彥之類以為他念個咒地獄就不見了。到時候才知道咒是假的,果報是真的,那就痛苦死了。
到底說有我對,或說無我才對,一般人常起諍論,其實我與無我同時存在。五陰假我和無我的第八識本來就同時存在,平實導師很厲害,他一說千年諍論,大家終於懂了。
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http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/55
宗通與說通第55集 由 正益老師開示:教導功夫 明心見性
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一、之前有貼過這篇關於燒紙錢議題的文章:
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/434312588
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如果要聽 佛陀的話,做個乖小孩,就要學可以成佛的「大乘了義佛法」,而不是學自了的「阿羅漢法」,這樣才不會因為無人紹繼佛種荷擔如來家業,讓 三界導師的 佛陀為我們愁憂不已。
請看以下 「佛告阿難:「我從無數劫來,勤苦為道,欲救度一切人民皆令得佛,我今已為自得作佛,而無一人作功德者,是以不樂身色為變。」……」
1)《舊雜譬喻經》卷2
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【從自淨其意談到意根,越談越離譜。】
某人問:什麼叫“自淨其意”?
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一、有位同修某次上了「佛藏經」的課之後,在臉書上貼出一則上課心得:
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【摧毀邪見,復興佛法。】
【佛法之所以會誤解,就是因為有人無知而亂解釋。】
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