【從自淨其意談到意根，越談越離譜。】
某人問：什麼叫“自淨其意”？
答：“眼見不生分別，耳聽不生分別，是為“自淨其意”，別人的是非善惡是別人的事，與你又何干？只要審察自己有無過失，不要去看別人的過失。”
游宗明說：「這樣的回答，看來很有修行的樣子，然而還是摸不到「自淨其意」。不信的話，問他能否眼見不生分別，耳聽不生分別？除非一片黑暗，那就眼見，而無法分別。否則眼睛看見了，就已經分別完畢，怎能說不生分別？」
有某甲說：「自己的意，都淨不了，談什麼佛法？」
游宗明說：「“自淨其意”是不容易做到的，不容易的原因是他不知道「意」是什麼東西？往下看就會略知一二。」
某乙說：「蠢，無藥可救。朱，愚蠢至極。」
游宗明說：「豬都不能說牠蠢，何況是姓朱的人。不信的話，去找找看松茸，牠可比狗厲害呢。蠢是可以學佛而聰明的，不是無藥可救。」
某丙說：「意根不需淨化，所謂自淨，乃是止息。意根無染淨，沒道理去淨化，止息作意，即是自淨。」
游宗明說：「某丙這個說法就錯誤了，意根是可以淨化，而且必須淨化才正確。如果意根不需淨化，那你就不需要修行。這個道理一定要懂，而且不可以更改，因為 佛所說的法是不可以改變的。為什麼不可以改變？因為這是修學佛的核心道理，整個佛法的修行就是在淨化意識和意根。那些自己以為意根不需淨化的人，其實他不知道意根在哪裡？我們不必笑他蠢，是她被無明所遮蔽；不是眼睛看不見，而是眼睛被錢幣遮住了，所以看不見。六識論的密宗，根本就沒有第七識，所以不知道意根在哪裡？因此說密宗不是佛教就在講這個道理。意根不是意識，凡夫不會分別意根和意識，意識是第六識，意根是第七識，這就是佛教超越世界上其他宗教的地方，無人可以反駁。而且佛法還講第八識呢，所以佛教最究竟，天下第一，無人能比。
《阿含經》講「意」常常包括意識與意根的，不懂的人會以為只是講意識，那是不對的。為什麼 平實導師這麼厲害？因為他把一千多年來，佛教法義錯解、錯會的地方都改正過來，讓大家讀得懂佛法在講什麼？真正的法義只要不被誤導，其實大家都可以讀懂。就是被那些不懂又裝懂的人，像宗喀巴這些人亂講，佛法就不見了。懂的人出來講，會被不懂的人罵為邪魔外道，等到他懂了，就會稱讚為善知識。所以平實導師常說善知識被罵為邪魔外道是正常的，不必生氣。
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