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學佛首要-斷除三縛結

 

佛門修行者是否已證初果?端以我見及三縛結是否已斷而判,不以耕地時是否能使蟲離四寸為判;是故佛弟子是否已證阿羅漢果?端以五上分結是否已斷為判!

當今之世,學佛者首要之務,在於取證二乘菩提之初果解脫,然後則是大乘般若實相智慧;

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如何修證解脫道

 

到了末法之季,解脫道的修證也已經變得不容易了。這可真的須要有真正的善知識來指導、詳細的為你解說,如實的開示解脫道的正理,才容易瞭解;真正瞭解了解脫道的理論與內涵之後,才能真正的斷除我見及我執,才能成為斷三縛結的初果人,乃至成為斷五上分結的四果阿羅漢。

在二乘法中,只要有親證解脫道的善知識指導,幾乎是每一個人都可以藉意識的思惟,在身、口、意當中,去體證、去現觀十八界法虛妄,因此而斷除我們對這個五蘊、十二處、十八界的空相的誤計。

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哪個心?
武俠小說曾說: 練家子遇到狀況,眼觀四面耳聽八方,手掌移動握住劍柄;而這個下意識的動作,眼睛沒有看,卻能精準的握住劍柄。

同樣的,司機駕駛,很專注前方路況,不需特意地看或尋找,卻能隨手換檔; 若前方有緊急狀況,不需眼睛,右腳就急速踩踏剎車,避免車子碰撞 ; 這個下意識的動作,會是我們的意識心在掌控?

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佛法之內涵唯有二主要道──解脫道與佛菩提道,除此之外,無別佛法。()  


三果人進斷五上分結,即成四果阿羅漢。

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佛法之內涵唯有二主要道──解脫道與佛菩提道,除此之外,無別佛法。() 


初果人由三縛結永斷之見地上進修,努力除斷欲界五欲之貪愛,雖猶不能即斷,而能使令欲界五欲之貪愛轉為淡薄,不復轉盛,如是名為斯陀含,成二果聖人,是名薄地,薄貪瞋痴故。

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什麼是佛法?

 

 有人說:「佛法就是講四聖諦、十二因緣、八正道、三十七道品……等等。」然而佛法不只是這樣,因為佛法要分成兩個大部分來說,一個部份是「解脫道」,另外一個部分就是「菩提道」。什麼是解脫道?解脫道就是講如何出離三界生死輪迴的方法與行門,這叫做解脫道;那什麼叫做菩提道?菩提道就是生命的實相──法界根源的證知;法界的實相講的就是有情都有的真如與佛性。

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