「永遠到底是什麼？」
永遠，就是如來藏，就是法身佛，
就是你自己身中的法身佛。
你那個法身佛永遠存在，即使十方諸佛的大威神力能夠合為一力，而想要用來毀壞一隻
螞蟻的法身佛，也是一樣作不到的，所以當然是永遠的。
因為一切萬法都從這個法身佛如來藏中出生，而所生法是永遠都沒有辦法回過頭來破壞能生的法，所以三界中沒有一個法可以毀壞你的法身佛；因此你的如來藏確實存在，是確實可證的。而這個法身佛是永遠不壞的，除此以外都是可壞的法。
譬如說：假使將來你成佛了，你有四智圓明、有一切種智，雖然這是新生出來的法，因為你本來沒有一切種智，也沒有四智圓明；但是你成佛以後，盡未來際，這四智以及一切種智都會永遠存在，因為是依法身佛如來藏的本來性而有的。
可是，假設（我們現在作一個譬喻來假設），假設有一天你說：「唉呀！度眾生太累了！況且永遠都不能入涅槃，真的好累、好累喔！」
因為成佛以後是要無止境的度眾生（這當然是假設，成佛後實際上不可能會有這種心態的），假使因為覺得很累，所以想要入無餘涅槃了，當你入了無餘涅槃以後，你的法身佛還是常住不壞的啊！
而十八界等萬法全都滅盡了，卻滅不掉法身佛如來藏，所以說只有祂才是永遠。三界內、外（假使可以說有三界外），三界外唯一的法，就是如來藏，就是你的法身佛常住不壞；除此以外，沒有任何一個法是常住不壞的。
電子報 第 69 期 第 5 頁
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