- Apr 05 Thu 2012 08:00
✪般若信箱~布施應注意事項
- Apr 04 Wed 2012 10:00
✪般若信箱~精勤懺悔，勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、痴，就能了知生死、就能解脫嗎？
《精勤懺悔，勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、痴，就能了知生死、就能解脫嗎？》
《這樣還是不夠的，還要繼續轉進，了知為什麼無始劫來會有這麼多的虛妄熏習，而跟著這些不斷積習的錯誤知見，不斷的把虛妄法當真實法導致無法「斷我見」而持續六道流轉，令我們生死疲勞不已，它的原因是來自什麼？》
- Apr 04 Wed 2012 08:00
✪如何修證解脫道7~觀行——五陰、十二處、十八界(3/3)
乙、觀行——五陰、十二處、十八界(3/3)
解脫道之親證者，要在現前觀察覺知心的我虛妄無常，要在現前觀察恆審思量的我、夢中思量作主的我虛妄、眠熟無夢時思量作主的我虛妄，如是斷我見已，方得初證解脫果之初果，斷三縛結。尚須進前斷除我執，非唯觀察了知即得；是故尚須歷緣對境中斷除對於自己之執著，不樂自己繼續存在，真實斷除「願欲自己繼續存在」之執著已，方是滿證解脫道之極果者。(摘錄自平實導師著，《入不二門》，頁17，佛教正覺同修會。)
- Apr 04 Wed 2012 08:00
✪心靈點滴~女醫生上網透露墮胎的真相
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- Apr 03 Tue 2012 08:00
✪如何修證解脫道6~觀行——五陰、十二處、十八界 (2/3)
乙、觀行——五陰、十二處、十八界 (2/3)
所謂我見，略述如下：一者，斷續分別我見，即是聲聞法中初果人所斷之我見也。謂如凡夫、外道之誤認意識心為常住不斷法者，皆屬我見末斷之人，或謂南傳佛法中錯悟二乘菩提者，同以種種變相境界之意識心作為涅槃心者，即是聲聞法中未斷我見之人，或謂大乘法中同以種種變相境界中之意識心(譬如長久安住於一念不生境界中之離念靈知、或如前念已過後念未起中間之短暫離念靈知、或如清清楚楚明明白白的覺知心——等》，作為第八識真如、如來藏者，皆是大乘法中未斷我見之人也。云何謂此為我見未斷之凡夫？謂佛於四阿含中說：「一切粗細意識皆意法為緣生。」意識是意根與法塵為緣方能出生之法，是有生必滅之法，墮於意識境界中者，即同於眾生我；若有差別者，都在意識境界之高下差別而已，都不離意識生滅法境界，故為我見未斷之凡夫。(摘錄自平實導師著，《識蘊真義》，頁341佛教正覺同修會。)
