在人生學習過程中,現在可是聽到最多的為他人設想、成就圓滿他人的名言,諸如「四攝法」、「六度波羅蜜」、「十度波羅蜜」、「自利利他」、「行菩薩道」、「入廛垂手」…等等,這是在人生中心存「以真實的生命智慧服務人們」的智慧型過客所「無限甘願」付出的心行;然而身為服務人群的「無限甘願」這類智慧行者,深知驕慢的過患,所以在修學過程中,向來看重「裡子」不端出「架子」,自我智慧抉擇要裡子不要面子,當內心不自覺的生起慢心時,總是相當的自我斥責務必儘速改進,深知有內涵的裡子是生命中自我熏習內化而來的,不重視外在經由修飾而掛上一只「虛偽面具」的面子,所以隨時自我提醒自己要放下身段,學習調柔地、隱藏內在不為人知的內涵與人們同事共處,在在處處要求自己藉由世間法的歷鍊琢磨來遠離自我驕傲的心態。

而在凡俗中「驕傲的人總是離不開自尊心的作祟,自尊心聳恿著他去懸掛一張高高在上的臉孔」,而此自以為的外在黃金價值委實令人高不可攀,也藉此鞏固了傲心者的重如千斤的面子,高高掛天際,因此有龍交龍、鳳交鳳,彼此門當戶對酬酢來往一番之社會景象。然而這種多半是出現在較封閉的時代,因為知識學識的難以普及,造成人們比較常有的心理現象;現今經由印刷術資訊通訊的發達,知識的交流普及化,有好的利益人們想法的知識,都能較快速被宣揚開來,也可以因此而調整人們不當面子的愛好。

可是人類習氣使然,對於絕大多數人來說,不自知的被面子的價值觀所籠罩,而有了「打狗也要看主人」、「有錢没錢取個老婆好過年」、「不看僧面也要看佛面」、「人靠衣裝,佛靠金裝」等等受外在客觀因素所影響,而活在面子的層層陰影包圍下,所以說,人活在世間上,當我們不自覺時,在諸多相對的比較下,面子著實對男人、女人來說都是頂重要的。

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同時我們在往生西方極樂世界之前,也要注意一件事情:因為諸佛菩薩在極樂世界的時候,祂所呈現的都是天人相。也就是說,《佛說無量壽經》裏面說:

【其諸聲聞、菩薩、人、天,智慧高明,神通洞達,咸同一類,形無異狀。但因順余方故,有人天之名。顏貌端正超世稀有,容色微妙非天非人,皆受自然虛無之身、無極之體。】——《佛說無量壽經》

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腦瘤消失了 - 護生的大功德力


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那我們說什麼是毀謗正法呢?在《大般若波羅蜜多經》裏面有說,經文說:

【舍利子!我於如是甚深般若波羅蜜多,尚不令彼謗正法者聞其名字,況為彼說。舍利子!彼謗法者,我尚不聽住菩薩乘諸善男子善女人等,聞其名字,況令眼見?豈許共住?何以故?舍利子!諸有誹謗甚深般若波羅蜜多,當知彼名破正法者,墮黑暗類,如穢蝸螺,自污污他,如爛糞聚。若有信用破法者言,亦受如前所說大苦。舍利子!諸有破壞甚深般若波羅蜜多,當知彼類即是地獄、傍生、餓鬼。是故智者,不應毀謗甚深般若波羅蜜多。】——《大般若波羅蜜多經》卷一八一

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