華嚴聖境故人來

那我們說什麼是毀謗正法呢?在《大般若波羅蜜多經》裏面有說，經文說：

【舍利子！我於如是甚深般若波羅蜜多，尚不令彼謗正法者聞其名字，況為彼說。舍利子！彼謗法者，我尚不聽住菩薩乘諸善男子善女人等，聞其名字，況令眼見？豈許共住？何以故？舍利子！諸有誹謗甚深般若波羅蜜多，當知彼名破正法者，墮黑暗類，如穢蝸螺，自污污他，如爛糞聚。若有信用破法者言，亦受如前所說大苦。舍利子！諸有破壞甚深般若波羅蜜多，當知彼類即是地獄、傍生、餓鬼。是故智者，不應毀謗甚深般若波羅蜜多。】——《大般若波羅蜜多經》卷一八一

《密宗仁波切說：「佛教中並沒有永恆的心這種概念。」這樣對嗎？》

 

請記住他——白芳禮

他93歲去世，蹬三輪近20年，為300個貧困孩子捐出35萬元助學款，一個冬天，他到天津耀華中學，遞上飯盒裡的500元說：“我幹不動了，以後可能不能再捐了，這是我最後的一筆錢。”老師們全哭了。

接下來我們還要跟各位說明，我們要往生西方極樂世界是一件很簡單的事情，只要我們願意相信、願意發願——出口成願、願意念佛，我們就一定可以往生。如果我們要提升品位，我們就去好好修三福淨業，一定可以的。可是呢，我們一定要避免一種過失，這個是非常嚴重的過失，就是所謂的「毀謗正法」！在這個《佛說無量壽經》裏面就說：「諸有眾生聞其名號，信心歡喜乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉，唯除五逆、誹謗正法。」——《佛說無量壽經》卷二。也就是說，佛陀祂的廣大願力——這個就是彌陀四十八願裏面的第二十九願——這個願事實上祂所說就是：如果要往生到西方極樂世界是很簡單的，只要你歡喜、信心歡喜想要去，然後你心中願意去，你也願意念佛，乃至十念也可以往生，可是唯除五逆跟毀謗正法！就是說，這個人實在造的惡業太嚴重了，那就不能往生，那是五逆！可是如果說有人毀謗了大乘法，那他也不能去！那什麼叫做毀謗正法呢？就是他不相信有如來藏，他否定有如來藏，這就是毀謗正法。所以在經典裏面（有些經典）它會說：雖然佛陀非常慈悲，可是佛陀能夠攝受最大的極限，就是說如果這個人，他即使做了一些惡業，惡業如果不是很極端的，祂都願意去攝受。所以即使我們在人間難免有些犯錯，可是 彌陀世尊都可以攝受，我們都可以往生西方極樂世界，可是就是五逆跟毀謗正法不可。

可是有些經典說：如果是五逆的眾生，如果他有善因緣，那他也可以因為有善知識的這個因緣，他也可以往生，所以五逆罪不是完全沒有機會去。因為這個緣故我們可以知道：如果有眾生他做了五逆，乃至毀謗正法，五逆的眾生事實上他還是有機會去的——只要他能夠碰到善知識他還是可以去的。譬如說《佛說觀無量壽佛經》卷一裏面就有說：