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由正旭老師開示
現行熏種子，種子生現行。
那什麼是現行呢？現行就是現前的行為，現前的行為也就是我們剛剛講的十八界運作；這十八界的運作都離不開身行、口行、意行，所以說，現行其實就是身行、口行、意行。那種子呢？種子就是含藏在第八識中的種子，那這個種子呢，我們通常叫作功能差別。也就是說，每一個事情它有個功能，這個功能來自於第八識，第八識就含藏著每一個界的功能，所以這十八界的種子就含藏在第八識當中；第八識當中的種子現行的時候，十八界就可以運作了。再來講，什麼叫作熏？熏就是說要把對象改變，所以用熏的方式。譬如說，我們烤肉的時候用炭火來燻，那肉就會被改變。所以說，現行熏種子的意思就是說，我們現在的行為會改變如來藏當中所含藏的種子。
好，那我們就來作一個比較詳細的說明。我們每個人在世間當中的各種活動，都離不開身口意行；因為有了身口意行，就會造作善業、惡業、無記業。譬如說，你布施行善，這是善業；你罵人，就是造口業；打人，叫作身業。那無記業呢？譬如說，你學習騎腳踏車，騎腳踏車這一件事情無關善惡，所以就叫作無記業。譬如說，你在世間上學習拉小提琴，從小孩一出生學習走路，這樣的身行就是屬於無記業的部分；也就是世間的工巧，都是屬於無記業。
接下來，我們前面說，造作了身口意行，就會有善業、惡業、無記業；造作了善業、惡業、無記業以後，就會把這些業種交給了第八識保存；在第八識保存的業種，就會經由第七識不斷地去攀緣它，還有，因為十八界都同時在運作，所以就會配合外境的六塵，然後不斷地又作意，然後造作了新業；在造作了新業的同時，這個第八識也會蒐集業種，然後就不停地循環。因為每一個人在一生的壽命當中，會不斷地攀緣業種，而且同時也不停地造作新業，因為都離不開十八界的運作；所以，第八識當中的業種的內涵，便會因為不斷地造作業行，就會因為這些業行的熏習而不停地在改變。這種行為的過程，就叫作現行熏種子，也就是現在的行為熏習改變了第八識當中的種子。也就是，第八識會儲存了眾生無量劫以來還有這一生當中，所思考的、所說的、所作的無量無數的業行種子。以上說的就是現行熏種子。
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