華嚴聖境故人來

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book5001/5001-1-50.htm#第4輯

佛教正覺電子報

般若信箱──第4輯──

四、蕭老師弘揚大乘佛法，應當在台灣、美國等地，才能無拘束的、少磨難的廣泛弘揚。而其弟子，可以到艱苦的地區傳法。

答：菩薩道行者選擇弘法的地區，如果特別艱難，將來的成就也會特別迅速。譬如 本師釋迦牟尼佛，祂發願在五濁惡世成佛，因此超越了彌勒菩薩而先成佛。再者，越是艱苦的地區，就越需要佛法，若無 本師釋迦牟尼佛在五濁惡世成佛，我們還要等億萬年後才能聽聞佛法，許多佛弟子在感戴之餘，也效法 世尊的本願，願意在艱苦的人間弘法，以救拔苦難的眾生。

     和未來世比起來，現在還算是輕鬆，《央掘摩羅經》卷四說：『正法住世餘八十年，菩薩摩訶薩為一切眾生演說如來常恆不變如來之藏，當荷四擔。何等為四？謂兇惡像類，常欲加害，而不顧存亡，棄捨身命，要說如來常恆不變如來之藏，是名初擔重於一切眾山積聚。兇惡像類非優婆塞，以一闡提而毀罵之，聞悉能忍，是第二擔重於一切大水積聚。無緣得為國王大臣大力勇將及其眷屬說如來藏，唯為下劣形殘貧乞，堪忍演說，是第三擔重於一切眾生大聚。窮守邊地多惱之處，衣食湯藥眾具粗弊，一切苦觸無一可樂，男悉邪謗，女人少信，城郭丘聚豐樂之處不得止住，是第四擔重於一切草木積聚。若能荷此四重擔者，是名能荷大擔菩薩摩訶薩。』如果有人，能夠在佛法住世的最後八十年，在人間極艱難的環境，演說如來藏心體常恆不變的道理，這樣的人極為難得稀有，名為「能荷大擔菩薩摩訶薩」。所以蕭老師觀察因緣，目前不去美國養尊處優之地弘法，也不去大陸弘法，要等緣熟再去，不以艱苦或優裕作為考慮之重點。