另外一種福德叫作「隨喜讚歎」。
譬如某甲菩薩努力來作義工，有的人心裡面酸溜溜地，開口就說：「哎呀！我就是沒時間啦！不像你那麼好命啦！我都沒辦法啦！」酸溜溜地說出口，就削減了自己的福德。為什麼不改一個方式說：「你真的有福報，有時間不必去賺錢，可以來作義工，功德無量！」你在說別人功德無量的時候，你也就增加自己的福德了，這叫作隨喜讚歎的福德。然而那幾位老哥、老姊不是這樣想，心裡總是酸溜溜地；講出話來，讓人家聽了多不爽快；於是在本來福德已經很少的情況下，自己再削減掉一大半。所以千萬不要講自己沒有福德，因為越講就越沒有福德。要改口說自己很有福德，向對方隨喜讚歎完了以後，就說：「我真有福氣，能跟你當同修。」因此自己的福氣又增加了，這有什麼不好？應該這樣子才對。
譬如有的人都沒有辦法供佛，因為真的缺錢，那他可以用什麼來供佛？用嘴巴讚佛。用嘴巴公開讚佛，他的福德就增長了；所以有的菩薩此世沒有錢財，她就每天不斷地讚佛，這樣也能使福德增長。所以隨喜讚歎是一個修福德很重要的方法，千萬不要像某些沒有智慧的人，人家今天捐來一萬塊錢，他就酸溜溜地說：「哎呦！我都不像你那麼有錢啦！我捐不起啦！我不如你啦！」講話酸溜溜地，不但沒有隨喜的福德，還削減了自己的福德。如果看見人家捐錢，立刻讚歎：「你真是功德無量！我有你這樣的人當同修，真是有福報。」人家捐錢，他也同樣可以獲得福德。隨喜讚歎也有福德，這個道理在《菩薩優婆塞戒經》裡早就講過了。又如看見別人證悟了，講話不可以酸酸地，要歡喜說：「我雖然這一次沒有悟，但是你能夠悟了，我真的高興；有你這樣的同修鼓勵，我遲早也會悟的，我真有福報。」應該這樣才對！這樣修行，自己的性障越來越少，福德越來越增加，這樣也是修福德。所以謹言慎行也是修福德，隨喜讚歎也是修福德。沒有智慧的人看見別人捐錢捐多了，自己作不到，心裡面就酸酸的，那就不對了！那就會削減自己的福德。這一些是隨時隨地、隨手可修的福德，諸位也要懂得怎麼樣去修它。
《平實導師著作 金剛經宗通第三輯 頁66—68 》
留言列表
