不論是聲聞初果的取證或菩薩七住位的開悟明心的菩薩果取證，都必須有基本而相應的降伏欲界愛的禪定力作憑藉，才能有所實證，否則觀行之後縱使已知初果的所斷，縱使已知菩薩的所證，終究無法轉依成功，對他而言都只是知識而非實證，因為初果人或菩薩轉依解脫或實相的功德，他都不可能生起。因此，想要實證聲聞初果的學人，或者想要實證菩薩果而不退失的人，都必須修學深厚的無相念佛功夫或證得未到地定的定境，否則三乘菩提的觀行，對他而言終究只是知識而非如實的解脫智慧、般若智慧，因為他必定無法成功地轉依。
《平實導師著作 人間佛教 頁488》
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