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菩薩正行第5集
由 正元老師開示：菩薩正行的基礎 認識三寶的真實義
有某個附佛法外道，否定如來藏是真實存在，或者是把只有一期生死的意識心當作是如來藏，而且竟然有一大堆的領導人，都自稱或被稱為「法王」！可見這些外道對佛世尊完全沒有真正的認識，對於佛寶也沒有虔誠恭敬心。而且這些附佛法外道，說他們只要修雙身法，就可以即身成佛，快速成就報身佛，不需要像佛法當中要經過三大無量數劫的辛勤苦修，來成就清淨法身。從上面對 佛世尊所開示的說明，就可以很明確的知道，這些附佛法的外道，是蓄意要欺騙佛法知見還不具足的學佛人，這在修行上是非常要不得的心態以及作法。
而所謂的「法寶」，在《大乘理趣六波羅蜜多經》當中 世尊開示說，法寶有三個層次：
第一法寶，指的仍是一切眾生都有、與佛無差無別、自性本來清淨、無生無滅的如來藏，又稱為是摩訶般若解脫法身。
第二法寶，則是所謂三十七菩提分法等，戒定慧諸妙功德。因為修學這些法，就可以證得第一法寶清淨法身，所以才被稱為第二法寶。
第三法寶才是指諸佛菩薩所開示的經律論等。
世尊又說，一切眾生應當要歸依如來藏，真如無為的第一法寶，因為如來藏真如無為，是一切法當中最尊、最勝的，沒有其他法能夠超越祂。
由 世尊在這部經中的說明我們可以知道，第一義諦的究竟法寶指的還是有情眾生的本心如來藏。世尊所開示的三乘經典中，都是同一種說法，只是應聽法者的因緣方便，用不同的名相來說明祂的體性；因為第一義諦真理只會有一個，不會有互相矛盾的兩種以上的說法，佛說「諸法無二、法界無二」，就是在說明這個道理。
因為一切諸法都是由如來藏所出生，因此如來藏能夠攝持一切諸法，所以我們說如來藏是世間諸萬法的本源。佛陀以及諸大菩薩所開示的法寶，都是依於實證萬法的根源——如來藏的究竟真理之後，所啟發的根本智、後得智，乃至道種智、一切種智，而從自心流注出來的。三乘佛法，則是依於眾生的智慧差別而方便施設的，所以只有深淺的差別，而不可能像世間學問有互相矛盾的情形出現。所謂各宗派之間對佛法的諍論，其實都是因為假名善知識自己未證言證、未悟言悟，不懂得佛法的深義，僅憑著自己的妄想執著的門戶之見，就隨意批評、割裂本來嚴謹而且完整的佛陀法教。
例如，假藏傳佛教的達賴喇嘛，不懂佛教的深義，卻說 佛陀三轉法輪的說法互相矛盾。達賴說：
「佛陀有三次重要的轉法輪——傳統上，佛陀對弟子主要的三次佛法教示，傳統上稱為三轉法輪——嚴格地說，這三次轉法輪所開示的法教是互相矛盾的——某些內容不相符合。既然這些法教皆是佛親口所說，卻又互相矛盾……」
另外，世尊明明在《大乘理趣六波羅蜜多經》當中說「如來藏根本識是第一法寶」，因此能夠出生一切法的如來藏，才是諸法根本、諸法之王，所以，如來藏根本心才是名符其實的法王。達賴喇嘛在他的書中則說：「至於我的立場，則是駁斥根本識的存在。」
另外，世尊在《雜阿含經》中明明說：「佛告比丘：『……諸所有意識，彼一切皆意法因緣生。』」（《雜阿含經》卷九）達賴卻硬要說：「而細意識卻永遠存在。」
像這樣自己不懂佛法的意涵，卻隨意批評 佛陀的說法，甚至違背 佛陀的聖教，顛倒說法，這就是很明顯地在謗佛、謗法。我們仔細檢驗達賴各本書中的說法之後，可以確定，他是連菩薩道的初信位都沒有完成的凡夫外道，他完全不懂得害怕未來地獄長劫的苦報，所以才無知的膽敢自稱為「法王」。
接下來我們再來談談什麼是「僧寶」。世尊在《大乘理趣六波羅蜜多經》中有開示說，僧寶也有三個層次：
第一種是第一義僧，指的還是一切有情的如來藏，如來藏祂無形無色，不可覩見，不可捉持，不可破壞，也無能燒害，不可思議，唯證乃知；祂才是一切眾生最好的福田，祂從來無受無取，具有無量諸功德法，常不變易，所以名為第一義僧。
第二種僧寶，指的是已經實際證果的聖僧，包括所謂初果須陀洹，乃至四果阿羅漢、辟支佛，以及三賢十地的菩薩，這稱為第二種僧寶。
第三個層次的僧寶，則是指持戒清淨無染，具有多聞智慧的比丘、比丘尼等福田僧。為什麼稱他們為福田僧呢？這是因為他們能夠帶給有情安隱快樂，又能滿有情的一切善願，像這樣的表相出家眾，可以稱為第三僧寶。所以說，如果現出家相的僧人如果持戒不清淨，或者沒有足夠的智慧，不能夠帶領信眾在佛道上漸次解脫，得到修行佛道的真實安樂，其實就沒有資格稱為是僧寶的。
而且從 世尊在《大乘理趣六波羅蜜多經》中的開示，我們也可以再一次確定，第一義的佛寶、法寶以及僧寶，所指的都是一切有情的本心如來藏。所以我們更可以確定，如果有人否定了萬法根本的如來藏是真實法，說祂只是方便說，因為這樣的說法是違背 佛陀的開示，那麼我們就可以斷定，這是謗佛、謗法、謗僧——毀謗三寶的作為；即使是他身上披著佛教的法衣，但是他就連佛弟子都稱不上了，我們更別還傻傻地恭敬、禮拜、供養，繼續稱這樣的外道假冒僧人為法師或高僧了。
如果像達賴喇嘛這樣，不但否定如來藏心是真實有，甚至還鼓吹男女雙修是最高級的修行方法的人，則都是屬於持戒不清淨、說法不清淨的外道，是連佛教徒都稱不上的外道人。只有覺囊派的大中觀見、他空見，才稱得上是真藏傳佛教；而達賴率領的教派都是修習雙身法、樂空雙運的外道法，這和三乘菩提完全無關，是屬於假冒的藏傳佛教，是假密教。
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