一. 什麼叫作慈悲呢？真正的慈悲又是什麼呢？
還未到「正覺」上課前，都被教錯，學錯了！－－永遠落在「我見」之中
感謝「正覺」惠我良多，讓我學到真正的如來正法，遠離「相似佛法」！
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220006211
✪生活中的佛法～不迷世第一
「《雜阿含經》卷32：
『佛言：
「如是，迦葉！命濁、煩惱濁、劫濁、眾生濁、見濁，眾生善法退減故，大師為諸聲聞多制禁戒，少樂習學，迦葉。譬如劫欲壞時，真寶未滅，有諸相似偽寶出於世間；偽寶出已，真寶則沒。如是，迦葉！如來正法欲滅之時，有相似像法生；相似像法出世間已，正法則滅。譬如大海中，船載多珍寶，則頓沈沒；如來正法則不如是漸漸消滅。如來正法不為地界所壞，不為水、火、風界所壞，乃至惡眾生出世，樂行諸惡、欲行諸惡、成就諸惡，非法言法、法言非法、非律言律、律言非律，以相似法，句味熾然，如來正法於此則沒。」』(CBETA, T02, no. 99, p. 226, c1-13)
佛陀十號德能之一的「正遍知」也稱為「正等覺」，即是 佛陀對於世間、出世間一切萬法無不真正遍知、古往今來全然透徹了知，因此稱為「正遍知」；又能以此正知一切法本性平等、圓滿具足的精深內涵，平等開示一切眾生，普讓有情皆能覺知、了悟，共同成就無上正等正覺，所以稱為「正等覺」。
三界人天 導師，無上正等正覺的 佛陀既然已經在上述《雜阿含經》中開示，末法時代佛法滅亡的原因，不是由於地、水、火、風所破壞，也不是由於心性不良的惡眾生喜好貪欲、又多行各種惡事而滅亡；反而是由於「相似佛法」的盛行 ─ 表面上聽起來、看起來像是佛法，實際上沒有佛法的解脫功德及受用，這種「相似佛法」普遍為眾生所接受，取代了真正佛法的精深內涵，才是導致 佛陀正法的滅亡。」
至誠頂禮導師 平實菩薩摩訶薩 本師釋迦牟尼佛
二. http://video.enlighten.org.tw/zh-TW/a/a13/2832-a13_064
正圜老師開示 佛典故事０６４ 月光王
什麼叫作慈悲呢？真正的慈悲又是什麼呢？所謂慈悲，就是抱持著哀愍之心來善待一切有情眾生。慈與悲的意思不一樣，慈能與樂，悲能拔苦；慈是給予眾生安樂，悲則是拔除眾生所遭受的痛苦。為了幫助大家對慈悲的意涵有更深入的瞭解，接下來，我們將慈悲分為兩個法來為大家作詳細的說明。
我們首先來看《維摩詰經》中是如何開示的：「慈是道場，等眾生故。」(《維摩詰所說經》卷1)意思是說，慈心是道場，一切修學佛法的人都應該要有慈心。這是為什麼呢？因為修菩薩道本來就是為了利益眾生，為了幫助眾生證得解脫、證得佛菩提果，如果沒有慈心又怎能叫作菩薩呢？假使有人證悟以後，卻不願意出來幫助眾生，一天到晚只想躲起來自己好好的進修，以為這樣就可以快速的成佛。然而，事實卻不是這樣！我們要說句老實話：「如果你是這樣想的話，那你的成佛之道只會是越來越慢而已！」因為這證明他的菩薩性還沒有發起，他的金剛性也還沒有發起，所以無法具足道種性和性種性，甚至連習種性都無法圓滿；這樣的人連入地都不可能了，哪能迅速成就佛道呢？所以菩薩要修慈心、要修布施，這都是在幫助我們自己迅速成就佛道。慈心如果無法成就，而說他能很快修完諸地功德，那是絕不可能的事啊！
因為慈無量心必須在三地滿心前修學圓滿，所以維摩詰菩薩才會說「慈是道場」；有了慈無量心，就可以平等看待一切眾生。然而真正有慈心的是誰呢？其實就是我們每個人都具有的真實心如來藏啊！這就像佛弟子們會把所有的功德都歸功於佛陀一樣，我們也會把所有的功德都歸功於自心如來；事實上，一切眾生都應該從深心中，去感恩我們的自心如來，因為祂對你最慈悲，對你最慈愛了。不論你需要多少的身體來修道，祂每一世都會給你；在過往的無量世以來，你跟祂要過無量的身體，祂都已經給你了；這一世祂也給了你，在未來無量世你修道所需的無量身體，祂也一樣會製造給你，難道這樣對你還不夠慈悲嗎？祂對你最有慈心了，所有的快樂都是祂給你的。譬如你去買好吃的東西，吃起來說：「哇！好好吃喔！真享受。」可是那個好好吃的相分是誰給你的呢？還是祂給你的呀！因為你的覺知心所能領受到的都是你的內相分，而你的內相分正是祂所變現的；所以說，祂是對你最有慈心的人了！
也就是說，真正有慈心的，不只是要把意識心修成慈無量心，才說慈是道場，才說那時候是等視眾生，那都是事相上的事；可是理上的慈心，卻是如來藏平等的看待一切眾生：眾生想要下地獄，所以造了下地獄的惡業，祂就很慈心的為他製造一個地獄身，讓他去了掉惡業因緣；地獄罪報受完了，該去餓鬼道，就幫他製造一個餓鬼身。餓鬼很長壽，餓鬼報終於報完了，還有餘報，該去畜生道了，祂就幫他製造個畜生身，一世又一世當雞、當鴨被宰殺來吃；當完了，又一世一世再去當牛，雖然不必被宰殺，卻得要辛苦的工作；牛當完了，最後去當猿、猴，然後才幫他造個人身。不論需要多少有情身，如來藏都製造給他，你說祂不慈心嗎？祂真是有求必應，從來都不拒絕，所以說慈才是道場；因為祂平等看待一切眾生，所以祂才是真正有大慈心的人啊！
各位菩薩！以上為大家說明的是理上的慈心。
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