華嚴聖境故人來

各位菩薩：阿彌陀佛！

前面幾個單元，已經由 陳正源 老師為各位介紹念佛法門殊勝的地方。念佛法門既然是這麼殊勝，而且有那麼多好處——可以讓我們往生到西方極樂世界去，或者是往生到純一清淨的這個世界，乃至可以幫助我們實證佛法明心見性——既然念佛法門有這麼多的好處，我們就應該來修集、來實踐這個念佛法門。念佛法門主要修學的內容就是信、願、行。信、願、行是三資糧，我們如果能夠修集這個三資糧，就可以讓我們逐步來達成我們的目標，所以我們的目標是往生西方極樂世界，還是到其他的清淨世界，乃至要明心見性，都可以逐步來完成。

我們首先來看這個求生諸佛淨土的三資糧，首先就是要談到「信」。信是信、願、行三資糧裏面的首要。我們說要往生西方極樂世界，往生西方極樂世界就好比是我們去移民。如果我們要移民到美國去，我們首先要相信確實有美國的存在，如果我們不相信這個世界上有美國，那我們怎麼會想要去移民到那個地方去呢?所以說我們要往生西方極樂世界，想要求生西方極樂世界，首要就要先相信確實有西方極樂世界。那為什麼我們要相信呢？因為這是 佛陀跟我們講的，佛陀祂有四智圓明。世尊能夠有四智圓明的道理，就是說我們對於這個世界，我們所能夠認識的非常有限，因為我們的智慧都不夠；佛陀有四智圓明的意思就是說 佛陀對於這個世界，對於我們這個生命的現象跟所能夠達到的境界祂能夠完全了知。因為 佛陀有這個四智圓明，所以我們應該要相信 釋迦牟尼佛所說的這個淨土法門還有這個極樂世界的存在，那我們就應該要來相信。

很多人都認為說 佛陀生在二千五百多年前，那個時候科技不是很昌明，因為那個時候還沒有飛機大炮，所以有人就會誤會說 釋迦牟尼佛的那個時代的人，所能夠瞭解的科學很有限，他們就會誤以為是這樣。事實上並不是這樣子，我們說現代人雖然懂得科技，可是從這個法界來說。法界有心法也有色法，也就是說有物質的法也有我們心的法，那麼我們說這個色法，色法是最基本的一個法，可是我們現代人對於色法都還不瞭解。譬如說我們看到很多天空的這些星球，我們有些以前的科學家認為其它的行星它旁邊有些衛星，這些衛星可能都跟月亮一樣——可能就像月亮一樣就是坑坑洞洞沒有其它東西。可是現在太空的科技進步之後，能夠派遣這個太空船到其它的星球去探測這些星球，結果他們就發現：在這個其它的行星的衛星裏面並不是每一個都像月亮一樣只是坑坑洞洞然後都沒有其它東西，因為在其它的衛星還有其它的天文現象啊，乃至還有水、還有冰。所以從這個道理來說，科學家發現到這個現象之後，才去解決為什麼它會這樣子，才開始研究一些背後的道理。所以顯然我們現在的人，對於科技所能夠瞭解的是非常有限。