《大般涅槃經》說：「先以定動，後以智拔。」
眾生的根本煩惱是牢不可拔的，得要先用定力
把煩惱搖動、搖鬆，才好拔除；就好像一根很
堅固的木椿，釘在地上牢牢不動；你想要拔掉它，絕
對拔不動的；聰明人就先搖它，左搖右搖、前後搖動，
把它晃動一段時間，它就鬆弛了，再拔時就起來了。
同理，眾生的無明煩惱根深柢固，很難拔除；不如先
叫他修定；修定的功夫就是用制心一處的功夫，把心
猿意馬繫縛在法上，綁久了自然就乖了，不會再到處
攀緣種種法，才能專心一意用我們所教的智慧來參
禪，才能破參明心而打破無始無明，才能同時斷除見
惑煩惱；這就是「先以定動，後以智拔」的道理。
《正覺電子報 第114期 涅槃 第7頁》
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