華嚴聖境故人來

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誰曾想到，擁有兩千五百年歷史的印度教竟然存在「廟妓」。這種早已被政府明令禁止的摧殘女性的陋習近來在印度有死灰復燃之勢。更有媒體報導稱，在「廟妓」曾大肆盛行的卡納塔克邦北部地區，當地寺廟組織於07年1月舉行大型獻祭活動，2000多名女孩同時成為「廟妓」。

在印度，有很多窮人家的女孩，在十幾歲甚至是不到十歲的時候，就被家裡人送到寺廟，表面上說是嫁給了神靈，而實際是供寺廟中的僧人玩弄。

 佛門聖地，應該清靜，遠離世俗的紛擾，提倡眾生平等。

尤其是印度教，更是主張苦行與樂行為修行原則。「苦行僧」這一說法也是源自於印度教。然而就是在這樣條條框框之下，作為僧人，竟然暗設娼妓，供養廟妓讓其玩樂。

印度大多的宗教中對於性愛的態度是健康的，是泰然自若的。

印度教中有一派崇拜性力（shakti）密教神秘主義的宇宙論認為：人體是宇宙的縮影，宇宙生命是男性本原布魯沙或男性活力濕婆與女性本原普拉克里蒂或女性活力沙克蒂(Shakti：性力)結合的產物，因此男女兩性的性交就隱喻著宇宙兩極的合一。它創立了一些獨特的方法，用祈禱和朝拜代替了原來的獻祭儀式，與印度教中其他門派相比性力派是種行動體係。

總而言之，印度人的性觀念似乎是兩種極端觀點的奇妙融合，它具有粗鄙野蠻的一面，又有精美文雅的一面。

印度人從極單純的否定哲學出發，卻發展出極其繁雜的性享樂方式。印度人談到愛，也討論性，而且兩者可以完全無關。他們並未將這兩種彼此衝突的東西融為一體形成和諧的新體系，而是將它們互相摻雜－－就像他們將人生劃分成四個不同階段一樣，各階段間彼此沒有聯繫。

也許這就是印度的文化特色吧！