華嚴聖境故人來

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宗通與說通第51集
由 正禮老師開示：誹謗見(二) 、十地的觀行與修證(一)

  譬如有一本書叫作《揭開心智的奧秘》，它就是有在談到，有一個博士叫作海華博士，他就問一個喇嘛教的領導說：科學家所持的觀點是認為意識是由物質所作為因而生出來的。為什麼？因為很明顯可以看到，一個人如果頭部被撞擊的話，他頭腦的物質受到損害的時候，他意識是不能生起的。結果這位喇嘛教的領導他說：「而細意識卻永遠存在。因此，什麼是一個有情眾生？一個有情眾生是一有身體與心智的個體，而基本上這裏所謂的心是極細心。」（《揭開心智的奧秘》）也就是說，這喇嘛教的領導他認為細意識，也就是這個意識細心、極細心衪這個細意識，他認為衪是永遠存在的；所以顯然他是跟 佛陀所說「諸所有意識，彼一切皆意法因緣生」是相違反的；所以顯然他所說的並不代表佛教的說法，因為喇嘛教並不是屬於佛教的一支，所以他們就可以公然地違反 佛陀所說的內容。所以這樣子就叫作誹謗見，同時也是建立見。

附註：前一則(1/2集)有提到

我們上一集已經簡單跟各位說了一下誹謗見的內容就是，對於法界真實存在的第八識心或是第七識心，他逕行的否定，這個就叫誹謗見。而這種誹謗見是跟建立見剛好相反，因為建立見是把錯誤之法建立成法界的根源。