但是一般大師都講錯了:「你心中認為有解脫,那你就沒有解脫。」全都是在生滅法意識覺知心上用心,全都誤會了,這就是
依文解義。
因此說,離苦得解脫,是要從清淨的音聲之中而入修,所以觀世音法門是教大眾藉著耳根來聽聞正理,從觀察世間音聲中去證
入解脫,就是最好的圓通法門,所以說「良哉觀世音」。
《平實導師著作 楞嚴經講記十 頁37》
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但是一般大師都講錯了:「你心中認為有解脫,那你就沒有解脫。」全都是在生滅法意識覺知心上用心,全都誤會了,這就是
依文解義。
因此說,離苦得解脫,是要從清淨的音聲之中而入修,所以觀世音法門是教大眾藉著耳根來聽聞正理,從觀察世間音聲中去證
入解脫,就是最好的圓通法門,所以說「良哉觀世音」。
《平實導師著作 楞嚴經講記十 頁37》
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